无妄神决

要控制好第三爻，三多凶就真正出状况了，无妄之灾来了天灾，不是你做错了就倒霉了，碰上了无妄之灾，无望还会有灾。他就举一个例子，什么叫无妄之灾，就告诉我们一个小故事

兄弟要是元神，那兄弟要是用神，而挂钟的父母银幕是元神，银幕卯月，它是妄想的，但是用神是空王的。我们讲了人称日五味是空王的兄弟，无火空了，独显用之寻空细推空而带相

如何界定人鬼神佛，在究竟意义上，人鬼神佛都属假名，无有实意，对人鬼神佛的所谓界定，只是如来藏心。面对众生唤心借助语言，这一媒介在时间法的境界里为对之患心妄念而做得方便说

以无取舍心护持之，因其生命未能超越大神，妙用王之敬，顾名思义，妄念是虚妄不实之念，因其对希望不时的外境分别取舍，顾其分别取舍，也是希望不时的妄念，虽忘却是真心的妙用

来说一下临阵妄时除了上述各种神奇表现，令人认真观察下，还要注意一下思想，就以神会神患者神的表现，往往是在无意之中流露罪真，故医生再接受患者之初便要做到进行凝视，仔细的观察

一个多小时，不仅毫无疲倦了，而阅读阅神清气爽，我不仅感叹妄为，育文老师许多年居然不知道读书原来有所快乐，读经典，原来如此生动有趣，从那一刻就下定决心走霸商，自己读经典，让更多的人读经典，让中华民族的经典重回课堂

现实决定起点还有基础，决定一个人的百分之六十，没有好的现实基础，你总是比别人拆解，我从来不会妄想，我所教的学员都会变成一个女神，我希望他们能够明白自己的不足来改善自己

各位同道大家好，欢迎和老刘一起学习易经，我们这一讲继续无望卦向何尧辞的学习，我们看六三爻无妄之灾，或系之牛行人之德，一人之灾，无妄之灾，指的是意外的灾祸，或者是平白无故受到的损害牵连等等

我问你说反正不得作，甚至只为妄念相产，如则三周不念己意，妄念何也，余额为恐一线的算力融入此生皆有定数，皆要妄想，以无可妄想于无效于我代主持好解决，原来只是反复问题

且居住过度或伤于毒，不先言辞，促持寸口合并冷肿，妄言作明无求所穷，无葬相凌。兰密典论曰先者君主之官，生命出言，废者向父之官直接出言甘者将军之官牟利，出言胆者中正之观，决断出言，但中者诚实之观

六灾无妄之灾，或细之牛行之人之德，一人之灾向远行人九四可真无咎相约可真无咎，故有职业六九五望之机，勿要游戏，相约望之，要不可事业上九无望行，有省无忧利相约，无妄之行，琼子灾业

晋级光通达却不是少定小神通之境，界到了纸，没有妄想，杂念则熄灭，念无可能通达四禅八定，九次递定等层次。此时也许差出许多神通异能，譬如入水不为水，逆在火，不为火烧等事

话音未落，空中飞溅声声殷阿伯低头看世，写个心爱的女人，而如同身边的几个儿子一样，各个眼见卧室银鹅伯，这才明白天国的神世是不可亵渎的，自己丧失的女儿女的悲痛军使自己狂妄无知，造成他痛苦

其匪正有爽，不利有忧亡，无妄之亡，何之以天命不诱行，以灾相约天下雷行物与无妄相亡，以貌对时欲望物触角无望，往及相约无望之往，得至也。六二不耕，或不知，余则利有六往，相约不耕或未复也

呼报马到报音，张秀依托刘表护士参决，令其跨江布政，以为刘表宜宾时不敢妄动自己，即日班司别亦征山秀之使兵行令玄德乃屯兵相配，以礼不接为兄弟，互为救助的再无相亲，礼不怜彬，致回徐州