天津相声集粹

若冲其用不穷大臣若居大乔若捉大便若嫩祸，莫待于不知，足旧莫待于欲得，故知足之足，常足以为学之意，为道之损之又损，以至于无畏而无故为取天下，成以无事己积有事不足于取天下

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天地不仁，以万物为主，狗甚人不仁，以百姓为主。狗天气之境，其有左右乎虚而不拘动而一出多人受求无不入，手中上上若水水善地万物而不沾，主证这所物，故其余道五色令人木麻五音，令人耳聋，五味令人狗爽，争执提炼，令人吸发款重入。若经营柜道外，若是何谓重入

帅币的被多层庇护，王知足不辱，置之不怠，可以成就大指若缺，只用，不必大于若充，只用不穷。大指若及于大脚，若捉大便，若弄阔莫大于不知，足旧莫大于欲得，故知足之足常足矣

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天地不仁，以万物为出口，甚至不仁，以百姓为出口，天地之间岂有同位户，虚而不屈，对而一出对而说，求不如手中山山入水水，山地万物而不争处，众之所恶，不拘于道五色令人木马五一，令人龙五味令人口爽称之填列，令人心发狂难得之祸，令人写发，是以任人为辅，不为目，不拘彼居此，诸如若经鬼道若生，何为诸如

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若如果得若不足，见得若偷知之若愚，大八五鱼大七晚城，大一牺牲，大家无形，大于无名，福为道上台写成倒塞，一是二二十三三十万物，天下之至柔吃人天下之至坚无有之无间，无是以众无为之有意不言之，教无为之意

天下不助秒生长的人实在是很少以为培养汉元之气毫无作用，而选择放弃的人，就像是不给荷苗出草的懒人妄自帮助其成长的，犹如亚苗主长的人非但没有达到好处，反而损害了他毫无作用而选择放弃的人

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