南怀瑾讲屯卦音频

屯卦象水雷屯卦的象征意义。屯卦是一卦相叠，下卦为震，上卦为坎，朕为雷欲指动坎为雨为水为月亮，象征着限险阵雷动，能鼓动万物发育砍水，可滋养润化万物春雷萌动万物，使声下卦为震而上卦为险

也有热情非热情高涨的一直读很亢奋，但是后面就开始有点懈怠了，跟这个童话，其实刚刚王老师讲的很像第三点，毛毛老师给我们总结了屯卦的整整个屯卦有三个成马盘龙都是要，我们要有手针思维，要以手机以待

文林伟做不知不为作假之望，为静不露鸡云雷屯，也就是您违坐不知不为，不畏做假之妄为林，可装作无知而不行动，不可以装作，假之而去，轻举妄动进步录机。云雷吞你语出一惊屯卦屯挂名本卦为一卦相敌。郑为雷，看为玉，此卦象为雷雨并作环境险恶，为是困难屯难也

乃至旧屯卦的叹词或象词，就可以写一本很好的创业哲学的书，以开创事业来解释易经屯卦，做生意的人，也可根据屯卦的道理，写一部关于工商管理的易经著作，行政管理，报业管理都可以写写下来，就是易经的解释

感悟南怀瑾讲人生修养这本书是由作者徐峰编著的，书里包含了南怀瑾先生的佛学智慧，通过南怀瑾的一系列语录，加上一些佛学方面的故事以及生活里的案例，告诉我们如何去对待学佛一事

天玄而地，黄屯卦第三镇下砍上屯元，亨利贞故又有望了剑后屯元屯年六二真如车马盘，如非购婚购，与此真不自身年代次向原料二中来六四乘马盘融取婚购黄金不低团，项羽囤积高位是为光眼上令乘法盘如期货融入

虽然每组未必八卦接全氮，先后绝无错乱，已从零挂来的十五个二阴二阳四阴卦为例，灵芝下卦为对二明夷之下卦为离三镇屯夷之下卦为正四生之下卦为巽五坎睫坦蒙之下卦为坎，六小过减更直

二，出窑变三，第二爻贬四，第三爻便五第四要变六，第五爻变七，第四爻变回原有八内卦变回本体卦知道了这个道理，发现原来有如此好的组织，就容易默诵了，再举坎卦坎为水，第一爻开始变了内卦成为对卦，违则说以则节第二爻再变阳爻变为阴爻，内卦变成震卦震为雷，于是成为水雷屯找

屯卦第三正假卡上屯圆亨利将物用有业往利健后团约同于刚入世界二男生动物险中大亨争类，与这种满因天造草莓一见偶尔不灵像约云雷屯君子已经龙出酒盘，华立聚争力变好，向约虽盘缓之前战机会下贱蛋的名义六二周日占入长马排入飞口，婚狗女子捐不自成

跟臀又艰难又危险，又陷在里面，顾其名为屯管，这个卦叫通卦震动在下弹线在上，朕动要动，但是两个音压着他，动不了血水慢，那个易阳在两个阴中间在上面陷在上面，危险在上面

前分两大密码无数不在前，挂足球的密码是前，只要任何具有初九爻的卦，在建筑大小密码时，都一定要估计这个潜质，比如屯卦和乾卦一样，都是你爱恨粒子和坤卦一样都一些特殊的痕迹

他对中华传统典籍做了一个重要引导。南怀瑾大师以其卓然的文化底蕴和高超的语言技巧，为我们讲经说法，带领我们读史悟道。南怀瑾先生的国学课，学习的不仅仅是古老的字句，还有尘封在其中的先哲智慧

我们易经讲了关于领袖智慧的乾卦和坤卦的对领导者，管理者能量解析，大范围的讲一下这个卦的，整体的能量和爻的整体能量用在你的生活上，我们以后有机会再给大家每一个爻每一个卦

戏词上篇第三章中有一段话说事故列贵贱者存乎，谓其大小者存乎挂便吉凶者存乎词忧悔，令者存乎界，朕无救者存忽悔。南怀瑾先生认为，这五点虽是卜卦的观念，但也包括了人生哲学的大原则

今天我们讲的是易经的虚卦，我们之前讲了乾卦，坤卦，还有童卦和蒙卦，童卦，乾卦和空卦。大家知道了一个是全仰挂，一个是全阴仰挂，那跟我们讲了最基本的人是需要有每个阶段都需要有六六个阶段，对不对，每件事情有六个阶段