二人转住娘家

萧天，郑业曾在这家旅馆住过三四次，和他一起来的盗墓良子，也是熟人盗墓的娘家。在来宫经营果树园小天来热海时一般汇祝盗墓娘家，但如果盗墓娘家不方便的时候，两人就会住纯蝶阁，昨天来电话订房的时候

他就有点发愁有点难过，因为少了娘家的亲戚，我们看到古代的女孩子出嫁以后，没有娘家的亲戚在身边常常会觉得很孤单，就常常会希望有个娘家的亲戚，那么本来她跟哥哥是住得很近的，可现在哥哥要到外省去了

不用说支部磨透了鞋，后根要是不到娘家去，也做不上一对心的衣裳，脏成抹灰布，也顾不上洗衣洗补一补。冬夏两季住两次，娘家每一次都得拿上材料给他们做两对大厚鞋。公公一对老四一对做做这两对鞋在给我自己和我零零做做衣裳鞋袜

这曹操的脸上是更加挂不住了，一怒之下，曹操就把丁夫人给送回娘家了。过了一段时间，这曹操心情平静下来了，他就意识到自己罪孽深重，就亲自跑到丈母娘家，想把丁夫人请回来

如果麻麻娘家不再来往，则家婆家坐龙口虎口，妻子，娘家东西角姑公或姑爷或媳妇娘家也有的地方风俗不同，由西屋造主的妻子娘家坐龙口匠人则转堂安排上席，座位不与直系亲属宴席混淆

嫁到离家很远的地方，他为人刚知，每次回忆娘家总会因为后母馈赠的少，就和父母吵闹，气愤地离开娘家求众不喜欢这个女儿，又因为他住的远好几年，不同音讯少事垂危，魏明就打算把邱大娘叫回来和邵氏闹家产

孙秀黎从前有三个百余兄弟都娶了亲大嫂的娘家，就在于阿爸是崇老大二层名家，住在后湾，家里有一点儿田地，三枣却是老三村海边领回来的，不知他的娘家住在哪里，也不知道他的阿爸是干什么的

也就是说，印度人认为不是你娘家养育了女儿，送到婆家为婆家做贡献了，而是明明这个女孩儿是你娘家的人，结婚之后要由我婆家来供养她的吃穿用度以后，你娘家不负责了，都是我婆家负责，反过来不是婆家要给娘家补偿，而是娘家要给婆家补偿

除非老人家懂得让年轻一代掌权，有些妻子虽然结婚后与丈夫居住，但是经常返回娘家积极的参与娘家的生活，这时还没有充分成长，还没有脱离父母的表现，他的婚姻关系很快便会出现问题

殷氏是光武帝刘秀的皇后，汉明帝的母亲，殷丽华的娘家，凡事是光武帝刘秀的母亲的娘家。郭氏是光武帝第一任皇后郭胜通的娘家。马氏是汉明帝刘庄的皇后福波将军，马元的三女儿，马皇后的娘家

南方家的长房长孙去娘家鲍桑娘家如果没有跟你回来，那就说明人家不满意了，娘家不来人儿，你就不能烧人娘家那个不满意，还可能是在半路上拦你的零车娘家人如果来奔丧上楼，一定要一步迈三个台阶儿

无非是希望女婿善待自家的宝贝女儿出嫁，女女人花钱时，在娘家挣钱时，在婆家小时候需要人照顾养，在娘家长大了会照顾别人了，嫁到婆家一辈子亏欠了娘家，却不一定能感动婆家

女主人公白流苏应惨遭家暴，结婚没多久便离了婚重回娘家，两位哥哥把他的积蓄用来做投资，但是当投资失败，花光积蓄后，便开始嫌弃白流苏，说他在娘家什么事也不做，就知道吃娘家的用娘家的

男的做龙口，女的做虎口，东角老婆娘家西角娘的娘家，如果老八毛兜作兽在二席上先安几个媳妇娘家的座位，如不安下就转唐安二席，按照姑公姑爷宜家家姨爷这样的顺序安坐桑燕按照旧习俗躺死者为男性封炼

英丽华的娘家樊氏是光武帝刘秀的母亲的娘家。郭氏是关武帝第一任皇后郭胜通的娘家。马氏是汉明帝刘庄的皇后福波将军，马元的三女儿，马皇后的娘家，汉明帝替这四家外戚的子弟立学南宫号四姓小侯专制五经师教他们读书