看三国演义可以变聪明

从某种意义上说，三国演义中的诸葛亮是聪明了，仪式也糊涂了仪式，他的聪明我们皆以熟知，而他的糊涂就在于太相信自己，而没有将别人也可以做的事情让别人去做没有充分放权，因为你诸葛亮的能力再太大，也不可能将所有的事情都做了

在哪个时机应当从幅度中入从聪明中出或者哪个时机，应该从聪明中入从幅度中出，这么处处入住，从聪明而战辅助从浮出发展聪明又可以把握其中的关键，也能由此变成一个真正的自责

这不是搞笑，三国演义写得清楚在定军山错了诸葛亮是何等的聪明，他肯定知道蜀国必备司马氏所灭。而蜀国灭亡之后，司马氏必来挖掘他的坟墓，定军山上的坟墓只是他导演的一出戏

智慧者单极立断保护当下聪明，能看中眼前失去将来智慧者至少福报佐野未来聪明的闹心，智慧，养心聪明是巧耻，豪夺智慧，使瓜鼠利落努力，把聪明变成智慧循环，是万物循运转的根本规律

智慧者单机立断把握当下聪明，能看中眼前失去将来智慧者至少福报佐野未来聪明，闹心，智慧养心，聪明是巧取好躲智慧是瓜熟低落，努力把聪明变成智慧循环，是万物运转的根本规律

子贡在孔门弟子中算是最聪明的，一个人，本来说的聪明应该是可以的，虽然有人比他聪明，但是子贡还表现聪明，所以说他最聪明，因为子贡自以为很聪明，也擅长表现他的聪明，所以子贡的聪明大家都看得见有故事，这样流传或许不是真实的，但是依礼推之，或许如此

把握当下聪明人，看重眼前，失去将来，智慧者至少福报左眼，媚然聪明，闹心，智慧，养心聪明是巧许豪夺。智慧是花熟地落，努力把聪明变成智慧循环，是万物运转的根本的规律

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那我们今天对不对，我们什么叫聪明，不是耍小聪明，各位不是突击，倒把我们是跟四位打通，我们用好的思维去做事，也发现你你看你每个人就可以做很好的晚年生活，不然我今天三四个不改变，你发现三角不错了，是不是孙子还得看对不对，没有自己的生活

扰乱军心把他给杀了，后人就用激烈来比喻，没有多大意义，但是又舍不得丢弃的东西或者事情。你看杨修和刚才咱们讲的荀钰两个人都非常聪明，但是一个人把聪明用到了具体去对待在事情上面，而一个人把聪明变成了小聪明

一起创业的人，大家一定要明白，就是说一起创业的人是非常关键的。当时看过三国演义那三国演义，大家都知道刘备找到了钱，你发现就找到了关羽和张飞以后你发现改是不是就改变了

哲学家死之前终于明白聪明的狐狸为什么常常落不到好下场了，因为他们经常聪明，反被聪明，误自为聪明者，不一定是真聪明，自是才高者，不知人外有人因为这一切都是相对的，而且是处于变化之中

日本的小男生们喜欢看的就是三国演义，他们从来没有接触过中国的武侠小说，见识顾大玉的这种手抄本大概也是有声以来第一招，其兴起程度不亚于中国孩子初看变形金刚和圣斗士

具体从松鼠窝口的朝上以及上面完之前的概率，就可以看出松鼠的聪明的感端，剪辑上的素食，大窝的经过，从卷纸建造及窝口的聪明，那个像他的聪明能干，第三部分算到私宅的朋友

问问自己是否能坦然的面对失去的多和自己对话，聪明的人患得患失，错过机会，智慧者单机立断把握当下聪明人看重眼前失去将来，智慧者至少福报佐野未来聪明，闹心，智慧，雅心，聪明是巧许好躲。智慧是瓜鼠蒂落，努力把聪明变变成智慧循环，是万物运转的根本规律