模仿评书大师段子

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是段子类别，这类内容通常会非常搞笑神转折的段子，吐槽的段子，整人或者撩人的段子，这一类的内容往往会有一个发起者劳动清洁的网友们就会去模仿或者再创作相对拍摄难度的不是很大

朋友们大家好听段子学书法，我们继续说输家段子中秋佳节来临，一个花好月圆的时光，我们就给大家奉献一个特别的输家段子中秋朗月照书家，书架段子以近尾声，历史上那么多书法，大师能帮我们悟出点儿什么

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家里边儿一台收音机，他也是伴随着一家人从早上的新闻中午的评书段子到音乐欣赏，一到晚上还有专门儿童时间播讲故事深夜，还有这个情感电台都一直就是充斥着我们整个时间段

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

生活还要继续，在不美好的生活面前，苏东坡极为精彩的把自己整成了文学宗师，幽默大师和段子手整成了美食家，茶艺和酿酒大师整成了备受爱戴的官员，整成了诗词，书画，视觉的文化大师

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

侯宝林大师从不识几个字到能自己整理古籍资料，能写相声段子，能写论文，甚至担任北京大学的兼职教授，被人们尊为相声语言大师侯宝林大师自己也常说我是靠勤奋学习，才有了现在的成绩

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

六组惠能大师，他在半夜三更到吴族人大师那里接法承接法外，跟孙悟空西游记里面孙悟空的一段是一模一样的。而西游记在后六祖谈经在前星际完全模仿，正式抄袭了六组惠农大师向五组有接法的接法卖的片段了，完全一样

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

段子的基本公式写段子不是脱口秀达人的专利，因为写段子是有套路可循，有技巧可用的，写段子有基本的公式可以套用，而且这个公式非常简单，只有两个部分段子等于铺垫加包袱