相声鼻祖是鬼谷子

中国谈到中国的事的谋略，必须要谈到这个人这个鬼谷子的智慧。他是兵家，谋略家，资源整合，专家策划，家外交家，常欲持身养性叫道家养生金宇心理揣摩是心理学的鼻祖，生命刚有知识

中国谈到中国的事的谋略，必须要谈到这个人这个鬼谷子的智慧。他是兵家，谋略家，资源整合，专家策划，家外交家，常欲持身养性叫道家养生金宇心理揣摩是心理学的鼻祖，生命刚有知识

提供的中国古人鬼谷子的真名姓王，名许有名，王禅，后玄威子，华夏夫，春秋战国时期魏国朝歌人，也就是今天河南省鬼谷子是春秋战国时期著名的道家，兵家才是纵横家的鼻祖，是中国历史上极具神秘色彩，被誉为千古奇

他是诸子百家纵横家的创始人，也是整个战国时代的传奇人物，有着谋略家，纵横家的鼻祖兵法的极大成者。这些富有传奇色彩的称号鬼谷子是中国历史上一位极其神秘的人物，被誉为千古奇人

在春秋战国时候是各国纷争，他是当时的思想家，谋略家，兵家，教育家，更是纵横家的鼻祖，是中国历史上少有的一位奇人，一位生命人物，千古奇人鬼谷子因其长期的去云梦山采药修道，它隐居在一个地方，叫清晰鬼谷

是皆秦之作也好，和着他自己没人搭理，又饿了几顿最后全院的秦国的身上，这苏秦继续潜心研究这金国一年多的寒窗苦读，他终于参透了老师鬼谷子的因复经的内涵，从此纵横家的开山鼻祖就横空出世

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

全是道家的思想，有人说他是伤圣，有人说他是如伤的鼻祖，他是伤肾不错，他不是如伤的鼻祖，如常的鼻祖是自告端木视野子贡，他跟子贡基本同时代的人，有人有学者研究他们两个子贡和范犁之间有可能见过面，有可能有过交流

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响