别墅前院相声

读者杂志文章分享前院与后院儿作者杨德振与一位作家吃饭闲聊，他说每个人的心理坐标中都藏有两个院子，前院儿负责身体的喂养，吃喝拉撒都在前院儿完成后，院儿则负责精神的滋养与储备

微风拂西流六母亲的菜窖家中前院和后院比起来，前院的地方大了许多，前院也被母亲打理得井井有条，除了大部分地方种了印记的蔬菜，前院还有一个鸡舍和一个草舵那个年代城市的冬天

精粹梧桐文别墅，河东别墅，刘基生别墅以及孙科别墅，他在不同的时代有着自己多变的风格的演进，从新古典主义的河东别墅，刘寄生别墅逐渐的进入到这样的一种多样风格的混合

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

门内有一个广阔的可以停车马的前院，这种前院在一个封建帝国的首都是贵族和高级官员，富有的商人等等，特别是他们的眷属。道寺里烧香礼佛所必须的面临前院和山门相对的是一座天王殿，殿内有四尊天王相，他们不仅是东西南北四面天的宝贝者

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

我认为咱们这个群友应该是选别墅的时候，应该选好学好自己的一个心理位置就是环境，不要说是中山区的别墅，中山区的别墅也偏干净的别墅也偏因为它讲究的是环境，你得看周边的一个配周边的一个环境配套