相声有新人大蛇

他说小蛇掉进垃圾桶里了，房子是厕所，特别臭，蛇掉进厕所里了，吃了屎臭死了，拿来一条尾巴上分叉的一个鱼，用鱼尾巴夹着大蛇的头提着大蛇撞了几圈儿，不想玩儿了，想回去

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

两人五十步校摆步做法都一样，大蛇丸虽然探讨牧业，他的手下被清洗了一大片，但在牧业依旧有忠心于他的人，只要他愿意，就算从牧业正门走，也会有人给他开门，而且就更不用说了。一手前脑操杀居住用的炉火纯青，搜树道身影落于大蛇丸身旁，恭敬下跪，看向大蛇丸的眼中满是狂热

黑夜猜的没错，在大蛇丸叛逃木业的时候，不仅和自来也大战了一场，同时在河追杀他的根部忍者进行战斗，受了一定的伤，大蛇完不可避免的通过布施转身更换了一具身体，灵魂已经出现了无法扭转的损伤，否则就算是他有万花筒险轮眼，也无法将大蛇丸这个轻易的就拉进幻术空间

包头城内外刁宝群林立，是日军在华北最坚固的战略据点之一。围魏救赵是条好记，但不是所有的地方都够分量，比如大蛇泰，即使杀光大蛇泰一带的日军，华北的日军指挥官都未必放在眼里

第二个故事说是有一条大蛇要过街了，大雨过后有一条大蟒蛇要到接了，对面去有一条小竹叶，青蛇很小，也要到街的对面，大蛇就说老弟慢一些，走开个会，咱商量一下，你这样游过去会被老百姓打死，我这样游过去也会被老百姓打死

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

后来有一个以这种大蛇为图腾的团族兼并，吸收了许多别的形形色色的图腾团族大蛇，这才接受了兽类的脚，马的头，鹿的脚，狗的爪鱼的林和须，于是变成为我们现在所知道的龙了

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

刘老也是他的仁杰，如果他不答应，就算能活下来，下场也好不到哪里去。见大蛇想明白了，刘老便一挥手，大蛇身上的服役便退了下来，看了眼，王胖子便化为一股黄烟迅速飞走了

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处