陛下中华说书人

陛下真能重新锋利六国的后代全部授予他们应袭，这样他们的君臣百姓一定都会对陛下感恩戴德无不仰慕陛下的得意，希望做陛下的臣妾得意推行之后，陛下就可以男相称霸楚王，一定会整理一贯前来朝见陛下

好站车就去上朝，好好谢谢姐姐本宫不想再见任何人，姐姐陛下对姐姐一直念念不忘，陛下只是本宫比，你更了解陛下本宫自进宫的那一刻起，就知道陛下不会属于本宫一人，陛下可以属于任何人

杨老莫敢为陛下言者起其无忧，国爱君心灾据陛下父以最先等者，最之则非为无，不与国事而徒主已争陛下之过居要原则，即使而后谁有上官中受危，致一不记，就是陛下熟虫而闻之，陛下聪明

之对，可如夫天下者，陛下之家也同未有，无故起家，内外成功有关手，有言，则皆殿陛下之间而寝食之一役。选秀是陛下之心，阔业过于柯，断至陛下之情天，也为陛下不顾家人人情乎

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

怀疑是邪暴丝绸，赞誉别人，陛下则怀疑是出于私情，偏爱左右轻信，有的趁机禁言加重陛下这种想法，现有在远之乘辽批评别人，而陛下怀疑是挟抱丝绸，赞誉别人，则陛下怀疑是出于私情，偏爱左右轻信，有的乘机进言，加重陛下的想法

幸亏，在天子威严的威慑下，豺狼害怕屈服可汗的母亲送貂皮大臂来替陛下穿上严厉喝退，左右亲自送陛下七上马返回陛下，以相机的事权衡一下是委屈自己的，还是不委屈，是陛下委屈于淤浮淤毛，毛雨还是毛雨屈服于陛下

近曰臣不知陛下何以择玄灵等，而玄灵等义和所卸玄灵等为陛下古宫耳目于中外事，岂有不应之者，实所盈为是当助陛下乘之为非，当请陛下罢之问语，有思礼则宜，然不知何罪，而则亦何罪而谢也

如果陛下觉得砍伐陵墓树木的行为要判死罪，请陛下修改法律从今天开始施行臣，所以不改奉命将权善财斩首是恐怕陛下明明是有道的圣君却因为这件事被后人物质为无道的恶名臣斗胆违背陛下的旨意，恳请陛下三思而行

以导其囊陀枯血之所在事成威力中外弥然想知，使陛下之号令处置不付出于朝廷，而出于一二人之门，名为陛下独断而识此一二人者因知其柄，盖其所怀，非独坏陛下之祭纲而已，并于陛下立祭，纲者而坏之

围城猜测估计是有人在陛下面前说了禅什么，如今陈来到长安整整一个月了，陛下却不照见我就让让我回去。这肯定是有人在陛下面前诋毁为臣。陛下听人夸我就照见我听人损，我就让我走人

天下富实纲纪文陛下齐魏河北心开目明金德见却停死无遗恨。那其大意是讲臣子成盟大命，有机会直编跟从陛下最初相遇在宜秋，后来相会在昆阳有幸依赖零五保佑与陛下及陛下之兄长

老子官员们纷纷非议，到那个时候，陛下在埋怨身边没有劝谏你的人就粉丝玩意，希望陛下收回成立，让代显等能光复原子见记，表达了陛下的大公无死，还表达了陛下改正错误的勇气

才是他争乃重量之长，我以陛下结为夫妻，几十年来，陛下对我情深意重，但我每当要说些什么，不得还先得查看陛下的脸色，不敢轻易冒犯。魏徵作为成子与陛下的关系比我要疏远得多，竟能如此大胆的反驳陛下

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味