茶水里有蝈蝈的相声

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

春节过后，东北的天气还很冷，他们挣钱越来越难，就靠在万泉茶舍和终结胡同的恭于茶舍里卖艺度日，这个时候就发生了乔理源知死的事情，说的人吵学的人着迷道，德言论唱的人陶醉大家喜欢听相声手保林的相声故事技术

茶胆跟茶杯可以分开，把茶泡好之后，把里面的茶胆拿出来，或者它有一个按钮把茶水露下去，把茶胆拿出来，你只喝茶汤，不要让茶叶长时间的浸泡在水里，这个就是办公室最适合的喝茶的方式

我们从传统文化的角度去看水，他希望水不是开水，他希望水里边有鱼，也不是特别的完全清净，在水里边是浑浊的，水至清则无鱼，人至茶则无喜，人生是难得糊涂，舍得有舍有得

你如果进行文本吸毒，会发现还不是相声林黛玉的花是木芙蓉递生芙蓉水里面的荷花可以叫做芙蓉花，但是地上路上还有一种木本植物，他开的花也笑芙蓉花六芙蓉，可以说是正宗的芙蓉花

我们想一下酸单身酸，甲乙丙，苏安圆额茶酸的还有单身素，记好这几个名字还有全字单身素，单身酸钾，圆额茶，酸圆额茶泉，它不是能够在水里面的，考试的时候拿出一个来问您这是水溶性的，还是脂溶性的

唐人喝茶以煎煮为主，简单粗暴，先用茶碾子把茶砖碾碎，碾成面粉状的茶末，再用茶螺把茶末过滤一下，把茶末投放在滚水里，像煮饺子一样煮上三滚，最后喝那第一锅茶汤，而且有时还会加生姜或者盐等调味

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

大家在咖啡馆问题，中国有人突然拿一个麦达就说两句，可是中国有咖啡馆的没有，我们没有咖啡馆文化，我们今天连茶馆文化都没有，中国的相声就是过去的茶馆文化跟西方完全不一样，茶馆那么是极其乱的

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

怎样从小小的茶壶中去感悟人生的挫折，如何从清淡的茶水里去品味人生哲理，也许只有自己用心慢慢的体会了。茶喝的是一种心境，品的是一种情调，在沉沉浮浮中选择了清淡和超然，一种简单而优雅的生活态度