白话文三国演义

很多白话小说也是文人创作出来的，但是到新文化运动时出现了问题，提倡白话文要把文言打倒，提倡创作新的小说，新的诗歌，新的散文达到一切旧的文体，不用典故，不用成语完全

中庸之道，泰小往大来吉亨太卦的卦辞太小，往大来极亨。翻译称白话文就是太卦小的过去大的到来吉祥亨通，什么是小雨，大阴为小阳为大坤为小乾为大，因为小人为小事，阳为大人为大事

我们中华民族是一个有高度文化发展的民族，我们的文章从古以来就有两种，一种叫做白话文，一种叫做文野文而有学问的人，有智慧的人，他几乎不写白话文，他们所写的是文言文

正如前文所言，他与朱自清恰恰代表了当时散文里的两种流派，一种是朱自清那种自觉的已成为现代白话文章点范围方向的鱼体文字，一种就是于平伯继承，且发展周作人美文一脉的雅致小品

古文已经死掉了，白话文还在改革道上的桥梁，因为人类还在进化，便是文章，也未必独有万古不磨的点则。虽然据说美国的某处已经进奖进化论了，但在实际上恐怕也终于没有笑的

他显示，朝廷对一种通用文字以及对一种反映那个时代的白话文的书面，文字的关心，但他是官方设计的，而且是从上而下强制推行的货币列，希望使用八十八字鼓励白话文的在写作中的普及

中国的文法比日本的古文还要不完备，然而也曾有些变迁。例如使汉不同于书经，现在的白话文又不同于史汉有天造，例如唐裔佛经园艺尚誉，当时很有些文法句法，词法是深造的，已经习用

既对朋友的介绍表示感谢，又有拒绝的意思，废话多不多，并不看他是文燕文还是白话文废话都不多，并不看它是文言文还是白话文，只要注意选用字词，白话文是可以比文言文更省字的

再任三年半，其一告归五十三岁八月十四日丑时当终于正寝，西无子于被禄，而仅自知白话文孔先生为我扎了一卦，结果是现考同生时，应当考中第十四名福卡时，为第七十一名题学主持的考试中为第九名

多么传统文化因为古而传唱的，所以他们掀起了一场一身白话，被闻言为止的白话文运动令白话文运动发起人不是没有想到的，是白话文运动很快许多了成功，因为学过古文的文人都会写白话文

我们来看一看这一章的白话文，翻译重来，凡事得道一，也就是得到道的天得到一而清明地得到一而宁静，神得到一而灵妙，合谷得到一而充盈，万物得到一而生长，猴王得到，一而使得天下安定

大家知道我们的文字，一个方块字就代表了很多的意思，很多的观念，很多的思想，现在的白话文就不同了，要凑了好几个方块字，才能表达出来一个意思或思想，这就是新旧的不同

自古以来，中国读书文都是文言文白，话文兼善的正式文章，书写用文言文日常交流，游戏时用白话文以文言文为主，白话文为辅，他们不见文言文写得好，而且运用白话文更是得心应手

普通话的概念是现代汉民族的共同语，同时也是中华人民共和国法定的通用。共同语是以北京语音为标准，音以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族的共同语

老子道德经第八章原文上善若水水善利万物而不争，处众人之所悟，故己于道，居善地心善渊与善人言善信，正善治事，善能动善，直夫为不争，故无有白话文是这样解说的上善之人，如水之性