相声的历史可是说是

在侯宝林的相声生涯当中，辅佐在他身边的捧梗的名家也有很多，像郭启如，李国胜，郭全宝，张士芳这些，其中郭启如先生对侯宝林的成名可以你说是给了很大的提携，说说这个郭启儒他师从相声巴德之一的

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

当然，大多时候不会用手打，而是用扇子打，或者是单纯的言语吐槽挖苦或者是反问一番，但也许听众朋友们有所布置这相声的捧合斗最早见于历史的正是上一篇替父报仇的李存勖堂堂后堂天子怎么会和戏剧相声扯上关系

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

当然，日本有很多百年老店的合伙子，可是湖是可以说是日本最古老的合果子店之一，距今将近五百年的历史，最初只是京都的一个点心店，用小红豆和砂糖做原料，在冬天三场羊羹

哗啦一声，眼镜掉下来了，我本能的两手一捧把眼镜接住了，台下鼓掌喝彩大笑都说这一手有功夫，我们的两场相声给后方的几百个观众以不少的放四的大笑，可是我很惭愧，内容与抗战无关

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

可是随着马王堆出土的文物到三星堆出土的扶丧，青铜鼠的发现，扶桑树很有可能不是一个神话，传说他本身或者就真实的存在，只是我们没经历过，又或者说是曾经的一个历史真实发生的真实经历。而见证这段历史的人，远古的三星堆人很有可能就是其中之一，他们是唯一用青铜器

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

可是随着马王堆出土的文物到三星堆出土的扶丧，青铜鼠的发现，扶桑树很有可能不是一个神话，传说他本身或者就真实的存在，只是我们没经历过，又或者说是曾经的一个历史真实发生的真实经历。而见证这段历史的人，远古的三星堆人很有可能就是其中之一，他们是唯一用青铜器

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

可是当时的南方庄园经济已经离不开奴隶，劳动美国的历史课本上都说是奴隶制定义了美国南方可想而知，作为南方蓄奴州，特别是卡罗兰娜和佐治亚，当然绝不愿在废奴问题上让步

可是当时的南方庄园经济已经离不开努力，劳动美国的历史课本上都说是奴隶制定义了美国，南方可想而知，作为南方蓄奴州，特别是卡罗莱纳和佐之亚，当然绝不愿在废奴问题上让步

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱