玄古之门

镇北清冷悬疑之门，东北正进自然之门，正东清华使生之门，东南纯和刚阳之门，正南纯阳选贺之门，西南昆顺金和之门，正西刚明浩华之门下集略十二器子，谓玄贴欲出之气，丑味北原自然之气

二零二一年三月七日，中毒老子道德经老子第一章道可道，非常道名可名，非常名无名天地之时，由名万物之母，古常无一观其妙，常有一观其教。此两者同处而一名同一之玄玄之又玄这庙之门第二章天下皆知，美之为美之恶也

行宫如不得选牝之门，十位进入气功之门，玄平之门现象亦即开西之景，虚极进怒中，口鼻呼吸渐渐收敛，由出而细而若无而吉，夫内则珍惜绵绵，在夏天一起一幅一声一降，莺莺淤晕

此两者同出，而一名同位之玄选者有玄重要之门，天下皆知美之唯美，思要皆知，善之为善，思不善之，是无足足球。那有牛古游江山难以相乘，长短相较低一些，高下相亲，一生相和，强好相对

为出狗天地之间，其由妥越乎虚而不绝，动而愈出多言硕穷，不如手中，古生不死是为玄聘之门，是谓天地根绵绵若存，用之不清，天长地久，天地能长且久者以及不自生，故能长生

圣人不仁，以百姓为楚狗，天地之间，其由陀月乎，虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如手中古神不死，是谓玄聘之门，是谓天地根绵绵若存，用之不擒，天长地久，天地能长且久者

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多言数穷，不如守中，古神不死，是谓玄辟之门，是谓天地根绵绵若存，用之不及天地之久，天长地久，天地能长且久者以其不自生，故能长生是一生人后其身而身，先外其身而身存

古时人不使视为玄品之门，视为天地跟明，灭若成用，这不仅天长地久天，地水也能长且久者以及不真人功能长生，是以生人后期深而深陷，外举深而生存，非以及无视野功能成其四

第五章天地不仁，以万物为除狗，甚无不人，以百姓为主。狗天地之家，其由陀月乎血而不屈，动而愈出多言素穷素容手中第六章，古神不死，是谓玄僻之门，是谓天地根绵绵若成，用之不情

圣人不仁，以百姓为楚狗，天地之间岂由佗越乎须而不屈，动而欲出，多言诉穷，不如手中古神不死，是谓玄聘之门，是谓天地根绵绵若存，用之不勤天长地久天地能长且久者，以其不自生，故能长生

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第六章古神不死，是谓玄牝之门，是为天地更名名若出样子不蜻蜓七章天长地久天地能长且久者，以其不自身，不能长生，是以圣人后其身而身，先外其身，除非以其无私，也不能成其私