描写植物的相声

小麦塞岛植物正面描写，直接描写人物或事物本身呈现特征，写出人物特点，如性格，心理，情感的侧面描写，对面写的对象不得正面的描，或者是通过其他人物事物的描绘和渲染来宏托描写的对象，使人物或事物更加突出

在描写植物外形时，我们可以运用比喻拟人排比，夸张等修辞手法，让所写的植物生动传神。比如课文荷花中作者对荷花的描写就多处运用了，修辞手法如蜻蜓飞过来，告诉我清早飞行的快乐小鱼在想脚下游过，告诉我昨夜做的好梦运用了拟人手法，通过为蜻蜓和小鱼的动态描写，衬托出作者观赏荷花时的快乐心情

也可以只对某一部分进行描述，描写时要重点突出，可以从最能体现这颗植物特点的部分的颜色，形状，气味等人手具体描写九景点描写法，对景区特征描写既要逼真的在线，具体的时令特征，又要表现景物本身的特征，使时令特征和景物特征融为一体

我们可就题材之自然，决定出哪一种趋向描写对应当注意的范围，却扩大了除却人物的个性以外，如自然界的星月，风云，气候，光线，声音，动物，植物人物的建筑器物等等都要出力的描写，才得表现出这个调和或不调和来

一层层拖卸掉藏室和道德教条，最终返哺归正两段与手段手法不同，却异曲同工，诊断的描写和论述都不着道子，唯到了段末才点透，是以道不欲于故，道道可在而于之据，也好像听相声

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

小品看相声演员姜昆写作的笑面，人生有描写中央电视台春节晚会的幕后故事，春节晚会一二三，其中一个段落为小品新样式的诞生，说的是陈佩斯和朱时茂的小品吃面条的产生，经过称他们二人是开了一代先河

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

你如果进行文本吸毒，会发现还不是相声林黛玉的花是木芙蓉递生芙蓉水里面的荷花可以叫做芙蓉花，但是地上路上还有一种木本植物，他开的花也笑芙蓉花六芙蓉，可以说是正宗的芙蓉花

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

宫殿的许多厅堂和一些走廊的墙壁上会有很多奇妙的主题，各异的壁画有的描写庆典游行，有的表现宫中男女的日常生活，画中人物的面目衣着详细而真实，描写自然景物，尤其是海中动植物的壁画形象生动而逼真

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响