认真的说糊涂话相声

这讲话时也应该考虑到三种方式，聪明认真是必要的，糊涂不认真也会有，而既认真又不认真的娱乐态度更有必要重重糊涂是完全可以的。只不过在当众讲话糊涂装糊涂不能太多，在一次讲话中最多不能超过三次，否则你就真的被听众认为是糊涂淡了

我觉得我私人觉得如果是我的话，假脸打瓶儿会更让萍儿心里委屈难受，瓶儿才说我们那糊涂也假脸真的是糊涂，他自己干了这种事儿，不觉得自己错了，居然打瓶儿，您怎么下的手

某经说知行合一，虽意识就金石不拼，就必说人知行体断，亦本来如是吴起，但着实就身心上体履当下便自知得精确，只同言语文一上窥测，牵制，治理，转说转糊涂，正是不能知行合一之必要相声，论学与惠安大有同意

后来这句话还成了难得糊涂大字下的自助，聪明难糊涂，难由聪明而转入糊涂，更难放一桌，退一步当下心安非徒后来福报，也有人认为这一段儿提出其中有一段儿非常感性的心理路程

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

吕惠卿和苏轼都是胆大包天敢说话的人物，可这两个人又不一样。吕惠卿心急很深，苏子瞻却是毫无城府。现在吕惠卿揣着明白装糊涂装的也恰到好处，苏学士却是揣着糊涂装明白剑律和性不认账

曹河也不会废了，如果汉王输了的话，京城的酒门可以修起酒闸了，只要能把我们带进紫禁城去，让我们见到张皇后，那我怎么知道你们说的都是真的。昨夜和气息一致，这家伙该精明的时候糊涂，现在该糊涂的时候却突然精明起来

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

若想在丹道中有所成就，一定要认真的僵道德经误解你的炼丹实践内炼金丹弹火候者有一年而成者，有一跃而就者，也有一日而登真的上根之人。此上根之人并非要质数超群，相反却是难得糊涂之人，糊涂者无为也

帅哥一边扯了一小片白菜，喂郭一边听郭德纲的相声，我们俩一起听的小半桌，我感觉自己真的是在北京，帅哥跟我说他没啥爱好，就喜欢听相声养点花鸟草虫还是一个吃货，老北京的吃食他都爱他，女朋友也是一个吃过

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活