和蛤蟆鼓相似的相声

他先是学京剧，后来由于对相声艺术的酷爱，改学相声，先后拜朱阔全为师，曾在北京天桥鼓楼一带料地演出，说单口相声，与许许多多旧社会的民间艺人一样，以此挣钱谋生，养家糊口经过

接下来我们就来看第二个部分的内容，父母的自我状态怪是蛤蟆父亲的朋友，自从蛤蟆的父亲过世之后，怪和蛤蟆逐渐就成为了好朋友，怪像父亲一样非常严厉，并且常常指责和教导蛤蟆

童家知道董家冬瓜大来到董家学仲东寡门东董家董仲东寡来教东门童家仲东寡童家董家都懂得种冬瓜同董两家的冬瓜比桶大一朵粉红大荷花趴着，一只活蛤蟆，八朵粉红大荷花趴着八只活蛤蟆墙上挂面鼓

最奇怪的是，蛤蟆说法在席中放置一个小木墩，蛤蟆九个最大的一个，两脚拉跨的坐在上面，八个小的左右，两边相对成列，大蛤蟆叫一声，众蛤蟆也跟着叫一声大的莲叫树声小的也一样

最奇怪的是，蛤蟆说法在席中央放着一个小木堆儿，蛤蟆九个最大的一个，两脚拉跨的坐在上面，八个小的左右，两边相对晨练，大蛤蟆叫一声，众蛤蟆也跟着叫一声大的连叫树声小的也一样

未拜起立，最奇怪的是蛤蟆说法，在席中间放置一个小木堆儿，蛤蟆九个最大的一个，两脚拉垮的坐在上面，八个小的左右，两边相对成列，大蛤蟆叫一声，众蛤蟆也跟着叫一声大的连叫树声小的也一样

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

东门同家门东董家同董两家同种冬瓜同家知道董家冬瓜大来到董家学种冬瓜门东董家董仲冬瓜来教东门童家种冬瓜童家董家都懂得种冬瓜同董两家的冬瓜比桶大一朵粉红大荷花趴着一只活蛤蟆，八朵粉红大荷花趴着八只活蛤蟆，墙上挂面骨鼓上画老虎

从这里我们可以很明显地看出蛤蟆是我们常说的好好型人格，虽然内心已经十分不堪和悲惨，但蛤蟆却从来不会发火，反而为了安抚自己的朋友，蛤蟆还会苦苦哀求硬和朋友对自己的评价

哗啦一声，眼镜掉下来了，我本能的两手一捧把眼镜接住了，台下鼓掌喝彩大笑都说这一手有功夫，我们的两场相声给后方的几百个观众以不少的放四的大笑，可是我很惭愧，内容与抗战无关

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

挂门在市场庙会面把是卖艺的，平门说评书的团门，说相声的调门搭棚，扎纸的吊门，搭棚，扎纸的柳门，唱大鼓的金门管，相面算卦的，皮门卖药的，总称皮门卖药的，总称彩门变细法的挂门

他自己的娃娃一想起自己的娃娃，他看天赐只是一堆羊钱会吃奶的羊钱。可也。有时候他紧紧地抱着他一个跟着一个的亲嘴儿长嘴儿差，连天似的胖腮都吸了进去，像蛤蟆吞个虫似的，弄得天色莫名其妙

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说