说书二郎神三圣母泪崩

无奈三圣母有宝莲灯护身，二郎神总进不了他的身，但打着三圣猛突厥，腰酸腹痛，他刚一亮，墙椅旁的笑天犬立刻冲上来，一口叼住了宝莲灯，失去了宝莲灯，二郎神一下子就抓住了三圣母

宝莲灯的故事坐着汪汪爷爷宝莲灯这个优美的神话故事流传在民间不知多少年了，故事中的主角刘晨香为了救出被压在华山底下的母亲三圣母刻苦学艺，克服了难以想象的困难，以大无畏的精神与舅舅二郎神杨杰进行了殊死的斗争

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

恶狠狠望大圣灼头，就看这大圣，也使神通变得与二郎神身去一样，嘴脸一样，指脸一般，举一条如意金箍棒，却就如昆仑顶上晴天之柱抵住二郎神虎的那马刘元帅战战兢兢，遥不得惊奇崩

这大圣也使神通身躯变得跟二郎身躯一样，嘴脸一般，举一条如意金箍棒，却就如昆仑顶上的晴天支柱抵住了二郎神护的那马。刘元帅战兢兢摇，不得法旗崩，八二江须窃窃，使不得刀剑

枪脸缭牙珠黄头发恶狠狠往大圣着头就看这大圣，也使神通变得与二郎身躯一样，嘴脸一般，举一条如意金箍棒，却就如昆苍顶上的晴天支柱抵住二郎神虎的那马刘元帅战兢兢，遥不得惊奇崩

又为说桃需用红宇，流浪等字说柳需用章台，罢案等字说书需用银沟等字说泪需用玉柱等字说发需用降云等字说淡需用香烛等字，不可直说破其意欲，必彼俗而不知转臣图事亦非确论

海边烟树也是某一日某一一生一二生爷三生爷损生夜爷圣母，一生一二生爷三生爷死生夜耶爷圣母的日母耶戴耶叠圣母特圣母西日母耶西也写圣母鸡运爷鸡姐姐贺五的夜蝶在夜蝶，蝴蝶鞋，鞋纸，鞋子

对于龟灵圣母之死，坊间有许多猜测，有人说从犯罪学的角度上来看，谁得力最大，谁是凶手在龟灵圣母死亡案件当中，龟灵，圣母被吃结教利益受损，十二品莲台被吃掉，三品西方教利益受损

为什么说拉斐尔的西斯廷圣母是最美的圣母，像作者易鸣演播木子拉斐尔一四八三至一五二零意大利文艺复兴时期的画家建筑师拉斐尔一生以画圣母见长，他把自己美好的理想寄托在圣母身上

当我们应该注意拉贝尔作品中三幅最美的圣母，不像美丽的女园，丁金鹰与圣母田野中的圣母都有同样的形式及达芬奇的严奸圣母生母子与圣安妮亦都是的一切最大的画家全模仿着形式

专门为他修了一座庙宇，即西岳庙的圣母店，店内共华山三圣母，即华月三娘，即其子沉香和三圣母的侍女灵芝到此瞻仰和乞讨的青年男女络绎不绝，美丽端庄的华月三娘，不但是世人心目中的爱情女神

要知此物明和性炎帝得道目乌龟无论是龟灵圣母自述，还是原著中的旁白，都提到这龟灵圣母早在帝皇炎帝时期就修成大道龟灵圣母相比，在天皇伏羲时期就已经修成大道的燃灯道人赵公明，三霄娘娘等要略训一筹

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事