琴书庙里上香

没人见识过，却突然的在老娘庙里住进了个伸缠白蛇和青蛇的温玉，让让文喜县城的人很是好奇了一番，人们纷纷到老娘庙里来上香观看，看了后，又都在好奇的基础上增加了一些新的令人更为不能理解的神秘

这个叔叔走了之后，书生告诉一段时间，他身体恢复，由他告辞，走了老和尚就用泥巴素来一个金菩萨端放在庙堂的正中央。小徒弟说这是庙里最心情的菩萨小菩萨徒弟每天呐，都很认真地给菩萨上香

这天一大早才住的老婆想要去庙里边上香，于是就打算拉着财主一起去财主躺在床上阴懒的动弹，财主老婆催了他好几次，他都不起来，于是就骂了他一生，你个懒汉就自己一个人出门了

这天一大早裁住的老婆想要去庙里边上香，于是就打算拉着财主一起去财主躺在床上，阴懒的动弹财助老婆催了他好几次，他都不起来，于是就骂了他一生，你个懒汉就自己一个人出门了

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

偏偏那火膜又是不准参观的，听说门口站着守卫东二到街上还有两家学堂，一个在南头，一个在北头都是在庙里边，一个在龙王庙里，一个在祖师庙里两个都是小学龙王庙里的那个学的是养蚕，叫做农业学校

出家人到庙里去供养，一般的小和尚是供养不到的，一般都是主持人，我们有些人带有世间的一个功利性，跟庙里的师父主持人关系搞好了关系，搞好了之后，我们去庙里的时候会方便一些，也满足我一点小西龙，我跟庙里的师父方丈关系特别好

出家人到庙里去供养，一般的小和尚是供养不到的，一般都是主持人，我们有些人带有世间的一个功利性，跟庙里的师父主持人关系搞好了关系，搞好了之后，我们去庙里的时候会方便一些，也满足我一点小西龙，我跟庙里的师父方丈关系特别好

偏偏那活沫又是不准参观的，听说门口站着守卫东二道，街上还有两家学堂，一个在南头，一个在北头都是在庙里面，一个在龙王庙里，一个在祖师庙两个都是小学龙王庙里的，那个学的是养蚕，叫做农业学校

想来想去，想不明白越想也就越糊涂，偏偏那火墨又是不准参观的。听说门口站着守卫东二到街上还有两家学堂，一个在南头，一个在北头都是在庙里边，一个在龙王庙里，一个在祖师庙里两个都是小学

先给大家讲一个小故事，有一位高僧吩咐他的小弟子去给佛祖点上香火。小弟子听后急忙赶过去上香补料，他却在慌忙中不小心打翻了香炉香灰撒了一地插好的香火也断了，险些燃着了整个祭堂

师父起早是没有办法的，出家人住一天，和尚照一天，钟庙里面自然有庙里面的事情，他是自庙里不用住饭，像我那个时候出家之后在修行都是要自己住饭的，把男的参与大家的一起的活动，因为自己输自己这样的话，自己比较自由一点

这里就要提一下洗头，传统的中医对于洗头是很谨慎的，认为狮头发容易造成各种疾病，所以古人讲究头发要琴书少洗，这是有道理的，因为湿头发当中的水分蒸发的过程中会带走头部的热量

从更为广阔的视野中来看周秦时期的书题，其汉书易文志所说的秦书八体一大传二小传三客服四重书，五魔印六蜀书七书，八隶书，琴书八体的用途各异，大传和小传用于郑重的照办刻石等隶书