济公和游本昌相声

陈亮之前不是认识济公，你要跟济公屁股后边儿当济公的徒弟，这不，那天晚上，济公要给他开水浇头，拿个切菜刀给他落发，吓得陈亮跑了，他就在临安城找了一个僻静的店里边儿住着

地震的时候，周昭王和身边的大臣蔡公济公正在通过浮桥一时间地动山摇浮桥塌陷，周昭王和济公双双跌入汗水混乱当中，西周大将心与米奋不顾身的貌似营救，最后打捞上来的也只是周昭王和这个济公的

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

游本昌也跟黄渤当年是一样的，跑了几年的龙套，越发精神黯淡，都觉得自己选错路了。后来想一想去伪存真，这个演戏还是我的最爱，他很难移情别恋了，想明白之后就开始不纠结于主角和配角了

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

比较夸张，至少可以说修为还没有到位。当然，有些过来人已经到了果位上的人，比如济公和尚动作表情很夸张，他这是游戏三妹，又该另当别论，济公和尚已经得到了怎么夸张，怎么幽默

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

上提督我相信济公级新的话，会让他感激，剃领狐狸继续抬举着左宗棠鼻涕，眼泪让他留给皇上。我此番前去不与他抬杠。左宗棠已经打定了见相，如非但台刚来向提督少不了，还要向济公土枯水，他的苦楚军中听，如果济公当耐心听听并是理解

大家都知道我们历史上南北朝梁武帝信佛非常虔诚，他的师傅是大名鼎鼎的保质和尚一称职工禅师，我们读济公传，这部传奇小说里面有些故事并不是济公本人的，而是套用职工阐释的故事

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活