何事生非

至于一切种质，岂有众生问如来法，若耻独颂，如说修行所得功德的不自觉之者和，唯有如来知此众生正向体性，念何事思何事修何事，云何念云何思云何修隐合，法面隐合，法事隐合法修以合法得合法

事生于事，生于使其中不自得，得将何往而非病，往而非病，使其中坦然不以物伤性将何事而非快，仅张军不以哲为患者为切会，计之为功之于功，而自放山水之间之间，似其中已有以过人者

很多人混淆了当下与当下发生的事情，二者绝非同一回事，前者是后者发生的空间比后者更为深刻，不要把当下发生的事情和当下混为一谈，当下比在他的空间里发生的任何事情都要深刻得多

二，有关第二阶段全息图的真相，一旦你进入第二阶段，那么你的全息图上的一切或你生意上遇到的任何事情都不再有意义，不再重要，不再稳定或不再完整，除非到达支持你使用钻探工具

让我告诉你们为什么建立宽度非常重要，宽度增加了，你找到正确伙伴的概率，在这个生意里，你不能强迫人们做任何事情，但是你可以通过增加宽度增加你找到正确伙伴的概率和可能性

让我告诉你们为什么建立宽度非常重要，宽度增加了，你找到正确伙伴的概率，在这个生意里，你不能强迫人们做任何事情，但是你可以通过增加宽度增加你找到正确伙伴的概率和可能性

我们不知道是不是可以叫做，也许并不符合事实的一个认识，就是我们对于发生了任何事情，是不是只能用头脑去辨识，去辨认或者是识别，还是说其实是有可能发生一种非头脑化的感

让我告诉你们为什么建立宽度非常重要，宽度增加了，你找到正确伙伴的概率，在这个生意里，你不能强迫人们做任何事情，但是你可以通过增加宽度增加你找到正确伙伴的概率和可能性

我们今生遇到我们今生所有遇到的任何事，前世已注定我们来世，所有遇到的任何事，今生已注定生命中的一切，我们都务需拒绝笑着面对不去满意外遇到的人，善待经历的事，尽心

不知诸侯之谋者，不能欲交，不知山林险阻巨则之行者不能行军，不用相导者，不能得地利事，无者不知疑非霸王之兵也。非霸王夫霸王之兵，罚大国则其重不得据微加于敌，则其交不得何事

非应非必，他跟上六又不应，所以他无忧虑，没有任何事宜做的事，但他跟初六一样都是往无救初六的往无救是透过九世接云到九五六三的往无救，是因为他往上出现了互讯六三九四九五

约则具体而未等问所案约估值是约不以应营和乳业不同的飞行均不是飞行名，不是智者，性乱则退不易，何事非绝，何时非敏吃一进乱一进意义也可以适得适合，使得使可以久则绝可以适得受孔子也

犯错是人类与生俱来的弱点，任何人做任何事都有出错的可能，即使概率非常小，但只要存在出叉子的可能就一定会出岔子。而且这种小概率事件发生的频率远远高于我们常识所认为的水准

坦白讲，我觉得星光说的那个就是理论上对的，但实际上个人在时代里面非常的无力，坦白讲我们是做不了任何事情的，就像超哥说的，你只能说感恩于说我生在了一个比较幸运的时代

有没有听过这一首歌叫一笑而过，谁唱的非常好好听，要帮我唱一遍给你们听，听好不好，我要向你们来做地方的，你以为这里是超级男生呐，好当任何事情，你能够一笑而过的时候