我欲成匪

泛彼百州以泛其流，欲泛其流，耿耿不寐，如有隐忧微我无酒以熬以有熬，以忧我心匪贱不可以。如亦有兄弟，不可以聚博言网速博言网逢笔以之怒，逢彼之怒，我心匪实我心肺是人可转也，不可专业，我心匪席，我心肺席卷也不可卷也

期间所发诏书有时称义和团为游泳会及乱民全匪，可是有时又称其为全民朝廷赤子，甚至义敏直隶提督聂世成即剿泉匪，又拒杨兵，最后战死于天津近郊，好像外人欲必清廷剿匪太后欲决心抵抗外来压力

将子曰实目所示，实守所指其言污不润，污疗润身，生广己盘，故君子必成其意，思缘沾紧其欲，路主因咬匪君子，如谦如挫，如灼如磨，色兮善兮，贺心宣兮，咬匪君子，终父可宣兮

若非皇太后皇上丽江首先坦护权匪之大臣，名正其罪，上身国法孔朝廷迁为权匪，所获江臣之兮，何者接踵而起，又不止欲嫌欲露数人国朝数百年，宗舍将任谬忘诸臣轻信全匪为孤注之一志，何以养达列祖列宗在天之灵

还处得友善，有未善及有困顿，失事之犯者，皆是千与匪欲得算，不能识自其良知，而又能识自其良知，见得平日所谓善者，未必使善。所谓未善者切肯千正是千与匪欲，得上自责，其真实者也来疏远自知之说，春节再成匪意以波之用力，觉得抵救尤为简易

匪爵贤王少我周王建修为臣父，以大以周，其君子是玄王与匪一应及君子七小人单死胡将迎击小人救命于水火之中，取其苍暗，以太史曰五五为阳，金羽之江则取一残，杀伐永章，欲汤有光，不兴王政女儿

君子由匪君族切如足切如搓，如浊如磨恶兮现恶兮现兮恶兮宣兮贺兮宣兮匪君子有匪，君子宣兮终不可宣兮沾彼其欲无精机不逐精精有匪君子有匪君子秀赢冲耳秀赢外变如心快变如心，色兮羡兮，色兮炫兮宣笑兮宣兮有匪君子有水，君子宣席，终不可宣息占比其欲无如则路逐

其末演授北国英艺奇伯实用时刻实母，实际兴起，皮皮翅膀黄皮二百六十二江汉福五福桃汤匪安匪忧，怀疑来求既出我居尽受我于匪安匪说怀疑来扑江汉上山，五福观光经营四方告成于王

成宜开张圣经，以光先帝遗得恢弘自世之气，不易妄自匪波，隐欲失意，欲射中介之路，易宫中苦中俱为一体，自罚藏皮不易，一同肉油作兼换科级为忠善者，亦互有思论，其行少以朝陛下平民之理不易

此成危及重光之秋，也仍是为之成不屑一内终之数旺盛以外者，该追先帝之书欲预报，至于陛下也成于开中身体，以光先帝以的恢弘之士之气，必以往之，匪不已于世意，以色中见之路也

真子曰实目所示，实首所指其颜夫妇润乌得润，生心广体旁，故君子必曾其意思云张彼其欲入足依依，由匪君子如谦如挫，如左如魔，色兮线兮，鹤兮宣兮，由匪君子终不可宣兮，如谦如挫者道玄也

今天下三分一周，皮壁此成位置从王之秋，俨然世谓之诚，不屑于内中之事旺盛以外者该追先帝之书，欲预报之，以陛下成于开中圣廷，以光先帝于的恢弘之士之气，不宜广之匪伯隐喻

真子曰实目所示十首所子其言夫妇任务德论生新冠体盘不君子，必成其意是云占比其欲律足于与有匪君子如切如戳，如作如磨色息学习贺西宣西有匪君子终不可宣西如切如戳者道学也

均以雄经二百二十五都人士比都人士胡求皇皇其荣不改，出言有章，行归于州，万民所望，比都人士台历之挫，比君子女愁之如发，我不见惜我心不略别多人事充耳秀实比君子女谓之隐疾，我不见心，我心欲劫彼都。人士垂代而立，比君子内泉发如柴，我不见兮，言从之脉匪，因垂之奈，则有云匪，因泉之发则有余，我不见兮云何须矣

泛彼百州，易泛其流，耿耿不寐有隐忧，如有隐忧微，我无酒熬，一熬一忧我心匪见额已不可以，如亦有兄弟，不可以聚博言网诉逢笔之怒，我心匪实转，也不可转眼。我心匪席果，心匪席原也不可卷也