单田芳评书人物重复

二，用白描手法从身处挖掘人物，带有心理内容的谈吐与动作细节重复的深化人物，加上一点点上样的人物，汪丽水回去结尾又甜一笔，余味深长的点染，具有深厚的刻画人物的功力

遗址曰发育之言，人物重复改制，违规训与资源，人物乐户一直为贵，步入记者国家武装，该制约居然军可得率约，皮肤不可得置业制，约一笔运袍于一胡和者，利而不耻者，其有也于不知不久，何用不脏

患者在团体拟人的人气交换中重复内化了的互动体验，在团体中重复早年儿童时期的关系模式的互动行为，被称之为演出所有动力性团体治疗的共同基础，属互动式的演出与重要人物的潜意识关系模式

有趣的是，当邻居人员上四岁儿童的母亲帮助孩子学习并记住不同事物，比如动动画片里的人物或者动物园里动物的位置等，大多数母亲会自然而然的使用记忆策略，帮助自己的孩子对常见的策略是简政的复述，对儿童重复反过来把儿童对自己重复

司马迁在写作史记人物算计时，为了不避免不必要的重复，或者考虑到某一篇传记人物性格的统一性，或者出于表达某种思想倾向的需要，常常采用各篇文章之间互相互鉴，详略彼此补充的技术方法，后人称之为附件法

与另一同名小说一样，本书副题译为怒见狂花故事，甚至人物的名字也有重复如钟慧，面藏花等。但这些同名人物在两部作品中毫无联系，号称九天诡帝的中毁灭几年里，便在江湖中创出极大的事业，成立了规模巨大的帮派魔教中毁灭的好友黄埔齐天

子孙女也心情在此，愿意参加物业君子与其所顾之钙，全人物也名不胜责，也不顺言不顺，则事不成错成长女，不知你父亲在喜欢我，更喜欢工作者们有所侧重，重复君子明知必可言，也言之必可行也

雕塑大师罗斯丹可谓是雕塑史上开宗力派的人物，因此他的子弟和助手很多，但这其中凡是有所成就的，几乎都不愿重复罗丹如布戴尔见一螺单雕塑的柔中有钢，他就在钢字上做了文章

互鉴法本来是历史著作当中，为了避免重复而用的一种叙述方式，但是司马迁运用这种方式，他精心的选择和组织材料去凸显人物的主要性格，跟主要性格无关的它就放到别人传记里边

据说武汉研究院院文华盛吴氏老子路曰院文子之政，子曰老者而知。冯永新少者中性如谋者，严不如谋者好学严，而且到步行，重复一下中国的其由于子路文这些子曰由于好友或无所取决于孟母文子路人物

几个系统不断的重复就行了，也是核心中的核心重复系统，是所有系统中最有意思的系统品牌资产的建立，靠重复传播也靠重复将以前的文章翻来覆去的讲讲，各大系统的文章，重复的系统要做得好就是讲得少，讲得重复系统才是真正有意义，真正强大的不可思议的系统

我们再重复一下，如果在任何文学作品中，如果遇到吃饭的场景，一定擦亮眼睛，别看饭桌儿，看桌旁的人物，琢磨他们之间的关系，这是理解文学作品的小窍门儿，同时也是生活的真谛

每个人在我们这里只选择一个业务，做一辈子，只选择一个关键词，做一辈子，只重复一本书的名字，一个读书社群做一辈子，我们只讲陈昌文这个人物就行了，其他的不用讲，不用蹭别人的流量

徽州三郊具有鲜明的时代特征，明朝三雕风格朴树出广，颇有古灼浑厚的金石韵味。形式以浮雕和一层前远雕为主，仅余物前后紧贴画面内容单纯，人物重复，多强调对称而缺乏层次变化

是因为人物亦言言，以此日月发现自己能够重复改之后，你心里自然能够变会，一直无愧，愿不易超过，无莫如黑衣女子曰主人心无忧，不如妻子不知，不但改子子曰伤心，可脱帅于皮肤，可能我自己也