温州鼓词唱词呼家将

他的歌词是七七五式的三具体，继而房中绣荷包手拿钢针轻轻描显手段高，他的越剧则是六八六式，而且第二个越剧八小节中容纳了唱词的第二，第三两句第三乐剧则是第二，乐剧的减缩，重复减缩的内容既包括音乐，也包括唱词

再比如梁山排座次后，宋江借酒姓写了手满江红，让乐河去唱。唱词中有望天王祥诏早招安新方族唱到这个唱词，武松非常不高兴，便说道今日也要招安，明日也要招安去冷了兄弟们的心

从驴的唱词看出来，就像莫言纳斯在他的心边屡句黑驴记中有一段唱词，从檀香型出版以后，山东的猫枪剧团就要求莫言帮助他们振兴地方剧现代作家，用自己的力量重进地方剧，这是很了不起的地方

刚才我们也说了，他的孙子就是著名的将领呼吸站提到呼吸站的可能。很多人会先想到一物评书，杨家将因为在杨家将里面也有很多关于呼延赞的事迹，还有一部评书叫呼家将专门儿是写呼延家族的，不过写的不是呼延赞了，写的是呼延赞的儿子呼延劈血

最常见的是，指调式山歌基本曲调数量较少，并不意味着江浙山歌的数量少，在为数不多的几个基本曲调的基础上，江浙山歌音乐形式自由即心性强，唱词变化多，句式结构变化幅度较大

在中国戏曲的各种因素中，唱曲占了十份唱曲占了十分重要的地位，而唱词也是一种诗，一种文体与其他文体相互渗透与融合，一种文体与其他文体相互渗透与交融，吸取其他文体的艺术特点

我们可以注意第五回贾宝玉神游太虚幻境警幻仙姑让人给贾宝玉演奏红楼梦十二支曲，其中的第一首终身物理的第一句唱词就是都道是金玉良音，可见警幻仙姑已经知道一僧一道的安排

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前年春风时代的学生都在河边读词，唱词是秦观的行香子，树上村庄，水满树木，青弯笔塘，以东风豪星汤和豪星唐阳小园积蓄首锦风光有桃花红，李花，白彩华乡，远远围墙，银影茅堂

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每个乐段两个乐句，每个乐句为三小节中间熟版式的乐段唱词，节奏秘籍，旋律为语言性较强的朗诵性曲调乐段由四个越剧组成，每句两小节鼠板乐段以密集的节奏型与前后乐段比较曲折委婉的曲调形成对比

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自击鼓板伴奏用的是大三弦唱词，以七字句为主，说唱均注重吐字行腔，各地古词与本地民歌，小曲等艺术相结合，产生了一种称为大鼓的说唱艺术，大鼓大鼓的说唱艺术，如梨花大谷，经运大鼓等