重生之都市武王

以王继为父，以武王为子，副作之子，旭之武王打太王网计联网秩序一赢为而有天下副作之子旭之武王长太王继来王之序，一宁日而有天下山不是天下之小宁，在为天子富有自海之内，东酿降之

王后争灾风水扔住为与之机，四风幽同，皇王为璧，皇王争灾，浩京碧庸自西自东，自南自北，无私不服。黄王争灾考古为王宅世号经违规政之武王成之武王征载风水，尤其武王岂不是武王争灾

此武王之勇也却是谁脸光周武王的大勇，而武王亦一怒而安，天下之民把商纣王给他打败了，是不是商朝的所有生活在水深水热的百姓是不都得救了，是武王以仁爱之君的方式来治理国家天下之谜

以王继为父，以武王为子，附作之子，庶之武王转太王王纪文王之序易容，因而有天下身，不失天下之显。明尊为天子，附有四海之内宗庙，享至子孙宝之武王莫受命周公成文武之德

中庸第十八章子曰无有者，其美闻芒乎，以王继为辅以武王为子父作子子庶之武王转荡王即文王之序，亦容易而有天下生天下之显明，尊为天子，富有四海之内众妙相知之，孙保之武王莫受命

农椅二篇乃是武王词作武王伐纣，乃封太公为齐侯，令周昭为阿伯，而河底浓郁，晶云气候之子，太宫已封于其该上经营少伯少公为伯之后故知二篇皆武王十座非徒坐在武王之时，其所没之事，亦武王十爷行路虽受邵博士

胡以王继为辅以武王为子，父作之子，庶之武王转大王王继文王之序一容一而有天，下身不失天下之显，明尊为天子，非有四海之内宗庙享之子孙保之武王莫受命。周公成文五之德，追望大王王继上司先公以天子之理思礼也

王佑命之自天身之孤大者，必受命节无忧者，其为文王乎，以王继为父，以武王为子，夫作之子树之武王转太王季文王之血，一荣一昂，有天下身，不失天下之显，名尊为天子，富有四海之内，磳高强之子，孙保之武王莫受命

素之武王展武王转大王继文文文资讯宜荣一而有天下生不失天下之显民，尊伪天子，富有四海之内，宗庙相识，子孙保持武王未受命，周公成门古之德，追王大王继上世先空以天子之礼斯尼也

文王亦怒而安天下之名，书曰天降下灵作之君作之师，唯曰己助上帝统之四方，有罪无罪，唯我在天下，何敢有越绝至一人横行于天下。武王此之以武王之勇也。而武王亦一怒而安，天下之名，给王力一动而安天下之民

以王姬为辅，以武王为子，辅佐之子，庶之武王则大王王继文王之序一容一而有天，下身不失天下之险，明尊为天子，非有四海之内宗庙享之子孙保之武王莫受命周共成文武之德，追望大王王继上寺先公以天子之礼司礼也

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四方攸同王，后为汉王后烝哉风水东住号经必拥四方攸同还王为婢，还王征灾号金碧雍，自西自东自南自北，无思不服，皇王烝哉，武王烝哉。翟世浩清违规正之武王成之武王正在风水有起武王

只以因应当如何保存，被王之国相告，武王也感到惭愧，只向他问天道武王生病天下，尚未和睦重，工亲们都很害怕进行木搏，不问武王的下一代周公印儿拔除戒栽戒，自愿做替身向，代替武王去死武王的病有好转

以王继为父，以武王为子，父作之子，庶之武王转太王王继文王之序一荣义而有天，下身不识天下之显，明尊为天子，富有四海之内宗庙享之子孙保之武王莫受命。周公臣文武之德，追望太王王继上司先公以天子之理以斯里也