野马相声

服野马计划关于第五章驯服野马计划，关着马群的大围栏上方总是会迷乱着阵阵沉烟，那是因为克林特摇滚牧场不能训马师正在训练那些新来的野马，大多数肉肥彪火，皮毛顺滑的野马都不愿意乖乖就范

野马阵连接着荒原的野马园是通往北漠县唯一的大道北漠县三面环山，南面又被野马园阻挡，是一个小小的盆地。现中武者很少外百出，外面的舞者也很少进来，野马园野马镇显得比较荒凉，除了附近一些舞者

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

比成最不受羁绊的一匹野马，他的散文也就有了跑野马的风格思维想象也如野马般，在诗样语言描述诗样情绪构思中自由驰骋，无拘无束，抒发思想感情，赞美自然，灵性浓郁的诗情与鲜明的哲理相容相携

常附在马腿上，用分立的牙齿极其迅速的刺破野马的腿，用尖尖的嘴吸血，无论野马怎么蹦跳狂奔都无法驱逐这种蝙蝠可以从容的吸附在野马身上，直到西宝西竹才满意的飞去，而野马常常在暴怒狂风

尤其是野马来了之后，他们已从野马的诚恳，老实，勤劳的外表之下看到了风暴即将来临前的静谧。他们也学着野马装出了一副任劳任怨的德行，是拼命的，给日本人干活儿，用来转移敌人的注意力

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

暗渡过海的野马的岸安全，一般来说，所有野马在游泳，甜都有瘦衣进行检查，下海游泳的都是经壮健康的年轻野马，而小马驹和他们的母亲以及老麦虚弱或是怀孕的爷妈，不必横渡海峡

极其叙述的刺破野马的腿，用尖尖的嘴吸血，无论野马怎么奔跑，狂奔都无法驱逐这种蝙蝠便不可以从容地吸附在野马身上，直到西宝西竹才满意的飞去，而野马常常在暴露狂奔流血中无可奈何的死去

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

这种蝙蝠靠吸食动物的血液生存，当他们攻击野马的时候，便会牢牢地扶在马腿上，无论野马如何蹦跳奔跑，都无法摆脱他们的攻击，直到吸食到足够的血液，才会心满意足的翩然而去

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱