单田芳说打猎

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

他善于察言观色，剑锋使舵，见到后裔也和太康一样，喜欢打猎就投其所好。对后裔说大王是个天下文明，百发百中的神剑手应该经常出去打猎，让百姓开开眼界，知道剑该怎么射猎，该怎么打后裔被他捧得飘飘然，就干脆把正事都交给韩卓来处理，自己则热衷于射箭打猎，吃喝玩乐

真有以前跟大家讲过这个故事，有一次，魏文侯跟一个人约好打猎，跟大家讲过，跟一个人约好打猎，突然下去打大雨，青团大雨，这根本不就不可能出去打猎动物都跑家里了，还怎么打

仔细算了一下，那年十三岁，有一次跟老爹去县城里拉货，因为货量不大，距离也不算太远，妹妹婷婷，小龙都跟着去了，老爹驾驶的是老式的三轮车，三绷子，一路听着收音机里这单田芳的评书

早期远古时期的人打猎的时候，制作的最简单的一个打猎武器毛，后来通过打猎武器变成了打架的武器，就毛这个东西毛后来逐逐渐的演演变演，变成了现在的枪枪，后来又不断地演变出了其他的好多武器

斯万喜欢苔丝喜欢打猎，他能通过斯万穿的鞋知道今天是否会打猎，若是寺外有几天没有打猎了，台词会掉出一只打猎的鞋，放在丝袜的面前，自己对那只鞋绣了，用秀抬头眼巴巴的看着丝袜

于是用一段名件传说记录了玉泉寺的修建，大致的意思是有一个猎人上山打猎，我遇到一尊罗汉孝，由于打猎没有收获，就断定是罗汉象带来的不利，以此之下燃起一堆火烧这份佛像，结果刚把火点燃罗汉相比，竟然离开地面升了起来

五十多人似乎喜欢打猎，晚年身体沉重，不能骑马就建造打猎用的车子，一千辆定期搞打猎锦标赛，从凌成金向南到兴阳东境的杨都全部化为他的私人猎场，专门派了御史监护其中的禽兽有人敢伤害，便处以畸形

现在却有很多猎人突然发现了这些行动诡异神秘的人，而这些人每次出现都是在猎人们瞄准了猎物，准备射击时突然出现又突然的失踪，好像是在故意干扰猎人们打猎由经验的猎人。老猎人说，一定是他们不愿意猎人们再在他们的村庄的范围内打猎

在民间刺激替主人报仇，他们得知孙策喜欢打猎，打看到孙策的打猎时间和地点提前埋伏了下来，不愿意靠政策证券后知道自己快不行了，便把张兆的人将在跟前，对他们说北方的战乱太频繁，明儿，好好舍住长江险要以东吴为基地

这妻子治病几乎花光了几许，哪里有钱再娶妻，家里养了一条大黄狗，每当昌子往上山打猎时，大黄狗在家陪着小鹰，大黄狗，何昌紫望非常亲近，每当昌子望打猎回来，他都要扑在他身上亲密一番

这烈院实际上就是一座山四周用高高的栅栏围住，既防外人擅自进入乔木，打猎野防森林中的野兽逃逸出来，林中蓄养着许多飞禽走兽，打猎时便有仆人家丁到林中驱赶至山下的空地

老四重康老五舒康老六季康，据说他们的品德都不怎么好，特别是小儿子五官经常仗势七人胡作非为长子太康快打猎手下专门训练，一支狩猎队伍隔三差五焦，带着队伍出去狩猎，他非常霸道，凡是他打猎地方，绝对不允许别人打猎，哪怕是偶尔撞上他，也认为是故意捣乱

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人