和说书人差不多的歌

有一段是歌词不变，那段就叫辅歌或者叫叠句。他从诗歌的叠句来的数量是特罗巴多保存下来的歌曲多，还是特罗威尔保存下来的歌曲，多特洛威尔保存得多，而且还书上说是多得多，诗歌的数量是差不多的

今天和大家一起分享的是烟波调首歌烟波吊索歌是奇门遁甲，一个纲领性的歌赋，就类似于六爻的那个黄金册，大六任的那个必法副都。他的地位都是差不多，但是相对于黄金侧和壁法夫来说

十一蟋蟀的住宅居住在草地上的蟋蟀差不多和禅一样有名。他的出名不光由于他的歌唱，还由于他的住宅，别的昆虫大多在临时的隐蔽所藏，他们的隐蔽作得来不费功气区毫不可惜，悉率和他们不同

差不多和陈颖有他的出名，不光由于他的歌唱还有与他的住宅，别的昆虫大多在临时的隐蔽所长生，他们的引力所得人来不费功夫，气质毫不可惜，不肯谁育儿，他常常谨慎的选择住址

的歌词花间集里跟所谓的诗课曲，字词是在这样的场合写的美丽的歌词，就要给妙名的少女去演唱美丽的歌词。他当然要适合和这个歌唱的背景，写的是爱情的歌词，是相似离别上纯乱变的歌词

还有一个值得逛的是保种的歌剧殿堂是在二零一四年的时候，在保种大剧场内启用的，它就会有很多更古藻的，它里面有一个保种名人，殿堂里面会有保种，从创设初期到差不多大地争妖那个时期

想唱出更快活的歌，这些都是做得到的，只要你能跟我走，我们就可以和跟鸟一样跟白云一样，跟萤火虫一样到处旅行，各地点性情都跟它差不多，谁不喜欢出去旅行看，更看看广阔的时间，他们都拍绕手喊起来咱们快走

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

那是一个坚固的木结构码头木板表面散落着鱼鳞，碎贝壳儿和像稻草一样的甲壳动物爪，在海鲜摊儿和糕点店欢乐的说书人剧团与音乐家和杂耍艺人们在一起表演，展示他们的才华，并发放晚间演出的邀请函

无论小叔和大叔说起来都有两根白的表示，用说书人的口气，气肺还是说出来说输动的叫话表的部分，只是说说人自深口而白的部分难以朗诵。歌舞书中人的神本起角色的时候，大概贴蛋，手脚之内没有书本

吃夜中央大街充满了音乐的夜流，浪人的音乐，日本无常的音乐观点的音乐起点，争议中央大街的存款，在一条横口那个很响的微机地叫起来的歌声差不多响彻全景抱站在三点的玻璃窗前，会一心是从玻璃花座震响一条完全在风曲里寂寞

你只要打开收音机，你就会看听，看到有电台在播放莫文蔚的歌，在播放航空的歌，在播放巴赫的歌，只是你的耳朵听不到长波和短看不见的东西，不代表不存在听不见的东西，也不代表不存在

他随机让副手递上了一大堆的手书文稿，周围空心情看。这是本次出行收集到的歌谣一百余篇，请太皇太后和安汉宫过目，往往接过几片歌谣，瞧了一眼长的一篇数百字本的也有几十个字，他都是赞扬他的太仆王运。这个时候也走出群臣对立拱手向王太后奏报愚辰新行的是另外一个地方，得到的情况也是差不多的

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味