相声中终是周公解了梦

西周初期，周公为了营建东都络绎曾亲赴登封松山立规策影，以求地中洛阳为天下之中的观念，因周公的实践和提倡而具有更高的神圣性。在周公的宇宙观念中，终是天下一个十分特殊的空间点

在世的时候也常说他梦见周公与周公谈论天下大事，接受周公的指教，可见孔子对周公的崇敬之情，等孔子老的时候梦少了梦不到周公了，于是感叹说甚已武衰也久，已吾不复梦见。周公这句话来自于论语述尔这一章节，他感叹说他是很久没有孟周公了

孔子孜孜以求的就是周公的事业。在孔子的心目中，周公是最令人敬佩的古代圣人，他日思周公之德，凝神助力全神贯注，甚至夜里边儿常常梦见周公孔子钟情于周公开创的里约文明

他对于周公崇拜极了，他常常他说他做梦的时候就跟谁打交代跟周公打交代，怎么等到老了以后，他说身医无衰，医无不负梦见周公，他说造了我老了，我现在已经不在梦见周公了。我们描写别人打瞌睡，尤其是白天打瞌睡，就说他孟周公跟周公做梦去了，也是从孔子这儿引输引申出来的

他的根据是从前襄公去楚国的时候梦见周公祭祀路神而后行，现今梦见的是襄公，而不是周公，还是不去为好子服，惠伯则主张去。他的理由是由于襄公没有去过楚国周公祭祀路神给他开路

他对于周公崇拜极了，他常常他说他做梦的时候就跟谁打交代跟周公打交代，怎么等到老了以后，他说身医无衰，医无不负梦见周公，他说造了我老了，我现在已经不在梦见周公了。我们描写别人打瞌睡，尤其是白天打瞌睡，就说他孟周公跟周公做梦去了，也是从孔子这儿引输引申出来的

孔子之推崇周公武崇州自己久出。孟公说自己年轻的时候一直是经常做梦，梦到周公以周公作为自己的榜样，你就可以看得出孔子之置业之所在，而这个被我们今天已经忘得一干二净了

这是哪里来，现在我们的心目中，儒家世人是孔子，而孔子心目中的圣人是周公，所以孔子做梦都梦见朱公，因为他一直想付周公知道想回到诸葛那个时候李乐勋席天下大致的状态状况

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

现如今上课范括的学生们都说自己是去孟周公，却不知道当年的孔子能梦见周公和他聊聊天儿，要花费多少修为和德行孔子自己当然也有不少的粉丝头号粉丝当属孔门实者当中的这个子路子贡颜回这些人

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

大家都知道，在孔子以前，凡提到中国文化，必提到周公，因为自周朝建国以来，人文文化都由周公一手整理而付诸实施，等于我们后世一提到中国，我们现在每一个人都应该借用这句话该说我老了很久，没有梦见孔子

他在梦寐之间会闪现周公的教诲，只朝思暮想，我们现在习主席也唱到中国梦，这个梦是伟大的民族复兴之梦，民族复兴，也就是传统文化，古圣先贤的教导一定要真正实习，重新提起

合力辅助成王，竭尽全力才能成就。周文王奠定了基业治理好，周朝少公最终理解了周公真实的历史，同样充满激烈的戏剧冲突，周王室内部仍然暗潮涌动，特别是还未成年的周成王

第九届四月改革设计师在我以家与校服子约天地之线仍为对人之行，莫大以下校莫大以后研封莫大以配片找周公起人也好。记者周公加四后继续陪天助松梦影银行以非商机事业司法之内各位记者来自公社人之歌