孙一评书酒中境界

在我看来，喝酒不比做人做诗，做学问，容易喝酒的境界，像是做梦可遇不可求喝酒的境界可分为一年，十年，百年，千年，一年又过一年，春百岁，曾无百岁人，这是喝酒的第一境界

鼻子境界是境界不正，经地经济不清，新路不平时不保绝，无礼必满闭满体境界竞争分店之路可主要是订阅福藤梁，这边像较为惊人，烟较为野人，烟雾精神莫耻夜人物夜人莫言君人情夜酒，夜人中国中

迎出了临江心长，恨此生非，我有何时忘却音乐夜岚风尽古文，凭小周从此事江海寄余生，几时归去做个闲人，对一张琴一壶酒，在最低的境界活出最高的境界，在最低的境遇活出最高的境界

饮酒人在赋诗的时候，他们为了是寻求一种文化境界，当然了，也有一些险要文采，印象鄙视的意思，但大多数都是寻求一中国画境界，把这喝酒喝的什么层次比较高雅，一点儿比较高，大上讲过唐朝，咱们再讲宋朝

超过比量范围以外的各种幻想精神病，心理病态所呈现的境界，乃至打坐时看到光看到神，看到鬼，各种心理上的现象境界都属于非量，这个境界更是短暂虚幻，非酒精本体现象作用是三辆范围的分类，而普通所讲的无量无边

人生境界有四种自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。这四种人生境界之中，自然境界，功利境界的人，世人现在就是的人道，德境界，天地境界的人是人应该成为的人，前两者是自然的产物，后两者是精神的创造

自然境界，功利境界，道德境界和天地境界这四种人生境界之中，自然境界，功利境界的人是人，现在就是的人，道德境界，天地境界的人是人应该成为的人，前两者是自然的产物，后两者是精神的创造，自然境界最低

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即生处中因清醒的意识境界，梦境中音梦中的意识，境界，禅定，中音出神的意识境界，临终中音江思的意识，境界，法性，中音务实的意识境界，投胎中音再生的意识境界，前三种是生命中的意识境界，后三种是在死亡与转生之间的，亦是境界

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提升人生境界的另一条路径是学习，修炼儒家哲学，特别是阳明心学，这可能是一条摆脱自然境界，功利境界，进入道德境界，甚至是天地境界的更直接，更有效，更适合中国人的途径

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来到这里，法师把木鱼一敲打坐，好好的念头瞒空，等到穿上鞋子下了楼，赶快找地方去打牌，喝酒就是有余衣涅盘佛的涅槃有余。衣涅盘是罗汉境界不彻底无余衣，涅槃是佛境界是非常彻底的

其心猛力无比，致其诸佛认为三大阿森奇结自己已经在一面之间就能超越这种境界，名为功用林月草率过分物则无酒，就可明白这种境界并非真正正得胜果，只要绝了不迷，久久自会消歇

道德境界和天地境界这四种人生境界之中，自然境界，功利境界的人，是人，现在旧事的人道，德境界，天地境界的人，使人应该成为的人，前两者是自然的产物，后两者是精神的创造