讠单田芳评书 时迁传

司马迁的曾祖父放弃了祖传的手艺，在秦惠王时代做了一名大将，司马迁的祖父司马昌也没做史官，直到司马迁的父亲司马谈这一辈才做回了汉武帝的太史令，算是恢复了祖传的史官事业

都兵脚平谨守陈洁朝廷加迁为安东将军徐州牧陈寿做陶谦传与多不欠受推尊曹操故续千多屋时难尽兴，即李觉郭嗣诸将兴兵入关，协主护权迁特推河南隐珠为太师，并传席木泊，约同讨逆

司马迁正在写李广传的时一个朋友来看，他顺手拿起刚写出的部分手稿，看起来朋友发现司马迁对李广打仗退敌，脱险，射虎等细节写的神采飞扬，但后面又写李广心胸不宽，公报私仇，于是就问司马迁，你后面这样写李广不是有损他的形象

司马迁和史记汉武帝史记史官司马迁，因为替自己的好朋友在皇帝面前辩护，受到腐刑，但是他忍辱负重，经过多年的历史研究，终于写成我国第一步祭传体通时史记司马迁自子长，西汉时期杰出的史学家，文学家和思想家

司马迁写的是历史书，左传是春秋史最主要的史料来源，但是司马迁可能是董仲舒的学生，而董仲舒那是春秋公羊学的大师，最终司马迁在叙述事件的时候，基本是按照左传发表议论的时候，大体还是公羊加法

到后来，老子的委屈在什么地方，老子的委屈，在司马迁的书里面，可以看到司马迁写老子的时候，他写的列传叫做老子，韩非列传，他把韩非接在老子后面，这一些就让老子受委屈了

有关荀子生平世纪的材料主要是史记司马迁写的史记里边有孟子寻秦列传，主要根据司马迁的记载，而司马迁这个列传里记载的又非常的简略，只是说他五十岁的时候来到齐国，五十岁以前，他做过什么，他的人生经历如何，我们知之甚少

这个体材是用来记记载礼，乐利等文化制度方面的，是本纪表书，世家列传，司马迁就用这五种铁体体力来进行史记的写作，规模宏大，缺一点也不拘泥司马迁自稳于司马迁想起项羽

吕何而至，迁尊而光，复小而变，一物横杂而不厌，损先难而后欲亦常，欲而不设，困穷而通，仅居其所而迁训称而隐屡以何行，迁以治理，损以远害，异以心力易经系辞下传第七章一枝心也急于钟鼓呼

比如东汉时期班固在汉书司马迁撰赞中，就对司马迁史记以前史官之文的发展过程，有过简单的一个追溯齐梁时期的沈约，在宋书谢灵运传中就回顾了南朝宋以前的诗歌的一个发展历程

肃宗做太子时就受玄宗猜忌，他虽在光复长安之后迎太上皇还都，但是后来既听任宦官李辅国之意，迁太上皇于西内新唐书的患者列传，既说玄宗已迁崩，官方的记载则是玄宗与肃宗几乎同时去世

已经把他的学说开始在介绍了，所以司马迁写史记的时候，有孟子寻亲列传，他把孟子荀子放在一起，因为他们两个都自称是儒家孔子的继承者，所以司马迁把它放在一起是有理由的

司马迁对中国史学有哪些开创之功，司马迁生于公元前一四五年或公元前一三五年，自子常左逢义夏阳人今陕西韩城，西南西汉史学家，文学家司马迁十岁开始学习古文书，传约在汉武帝元光元素年间向董仲舒和孔安国学习

论语为民公仔孔子之言形象的之时，司马迁追动孔子也主张形象之时，下本季太史公寓孔子正下时，学者多传下个小镇，表达了司马迁对形象症的向往，派出利益贯彻形象之时，以正月为税守调整立法结构乃是一种科学的表现，对后世产生深远影响，司马迁的贡献是不可磨灭的

司马迁驻史记在游侠列传中曾提到他和祭赐司马迁赞成游侠认为游侠是很需要的，但是有人认为不需要如法家的韩非子说如以闻乱法而侠以武犯尽，认为当时读书的姿势分子对于法治的实行是有妨碍的