二人转四大悲

其所修复又回向无上菩提，还能令菩提心接续发起三未发菩提心然有大悲心，要救助一切纵深，则此为必具发菩提心的潜力。如杯滑精中的大杯菩萨，四未发菩提心，也畏惧大悲，心然有子，宜至善之心者

拿磨观世音菩萨为什么要念诵观音，因为观音是中国的圣母，有一大使命四大特点使命就是救苦救难特点则是大慈大悲，有求必应牵手牵眼和万千化身大辞大悲就有心救苦救难，牵手牵眼就看得见人间苦难，万千化身就能及时的来到你的身边

其次，为两人表演的一旦一筹的模式歌舞并重，仅次东北的二人转农历正月十六登高，也是四川省巴中市传统的地方民俗节日活动源于八人正月十六游山走百病的习俗登高，寄托了当地劳动人民的一种祛邪避灾起伏的美好愿望

当然了，除了大悲咒，佛家也有很多其他的咒语，但是大悲咒是比较常用的道家，除了北冥神咒之外，也有很多其他的咒语，但是在社坛做法降妖除怪的时候，北冥神咒也是比较常用的

人家老和尚念的经就和唱经一样特别好听，不相信你，让你爸爸给你唱一段大悲咒，不是说你爸爸是老和尚，而是你爸爸一定听过老和尚念经，如果没听过，让你爸爸在网上给你下载一段大悲咒

二，生命的价值在付出佛菩萨不舍众生的慈悲精神，颤文诸佛菩萨有无限奇，大悲渡脱世间有无限其大词安稳世间，念一切众生，犹如一子大词大悲常无谢卷横球，善事利益，一切世灭众生三毒之火

东方圣人西方圣人所说的都一样，你能够这样子的话，你博师记重博士大词击中大悲，大慈大悲，只有菩萨能够做到，我们能够在我们的周围左右弄点小瓷小杯已经很不容易了，我们小慈小悲，可以说这是小人数

东方圣人西方圣人所说的都一样，你能够这样子的话，你博师记重博士大词击中大悲，大慈大悲，只有菩萨能够做到，我们能够在我们的周围左右弄点小瓷小杯已经很不容易了，我们小慈小悲，可以说这是小人数

其次，为两人表演的一旦一筹的模式歌舞并重，仅次东北的二人转农历正月十六登高，也是四川省巴中市传统的地方民俗节日活动源于八人正月十六游山走百病的习俗登高，寄托了当地劳动人民的一种祛邪避灾起伏的美好愿望

大悲世尊善为一切诸菩萨众宣扬如来元爵清净大陀罗尼因地法行，见此方便与朱众生开发门内在会法中成佛词汇幻意朗然慧目清净，大慈大悲的世尊呐，您刚才已经为重菩萨们解说产阳

海尘婆罗门如是发愿意除宝藏如来外，所有在场天界地面中之人，天飞天等世间众生纷纷落泪，且五体投地顶礼海尘，并说道大悲尊者，你知正念深奥物，不必且对无边众生生大悲心

心有大悲，所以有坚定的愿力，因为心由大致，所以能够与外援相用，与了无我的智慧，也会知道做成试验需要什么圆去哪里去，怎么合作大悲，在事业中表现为强烈的忧患和社会责任意识

发心已经从大众开始起，华言经讲因与众生而生大悲因与大悲发菩提心因菩提心成本，正觉曲步是从哪里开始起，以存众生，因为看到同胞家乡这种情况而升起了无限的悲怨，这种飞跃转成究竟救助众生的心

先职曾说过，爱人者仍横爱之，哪怕是为了我们自己简然生命的蜡盏灯，慷慨无私，为别人着想，把众人为了当成一种习惯，就像播种一样，你总能看到自己的收获，无缘大悲，同其大悲

耳房和回廊组成天王殿高十米，门上悬挂的古刹大悲禅院匾额是金门素儒甲骨文专家王湘撰书。大雄宝殿是大悲禅院的主体，建筑垫高十三米，垫前为宽敞的月台，下部是花岗石基座带墙，朱元飞檐高峭歇山，顶上附以绿色的琉璃瓦，颜色鲜明，金碧辉煌