红楼之盛世荣华txt

八七版电视剧红楼梦编剧周岭先生为你精彩讲述曹氏家族的百年荣华百家讲坛系列节目。曹雪芹第四集曹家发迹之谜，曹雪芹能写出红楼梦来跟他的家庭影响是分不开的，那他是一个什么样的家庭，我们看看在红楼梦里边儿第二回冷祖兴演说荣国府的时候

在旧时的迷信中，将无常说成是人死时勾魂生魄的使者，是来接杨坚死去之人的阴差而将无常，又划分为黑无常，和白无常，红楼梦中就有著名的恨无常一曲喜荣华正好恨，无常又道

孟子为万丈约一乡之盛世，是有一乡之盛，世异国之盛世，是有异国之盛，世天下之盛世，是有天下之盛，世以有天下之盛世为足又尚论古镇，颂其诗，读其书，不知其人，可乎是以论其事也

孟子谓万章曰一乡之盛世，是有一乡之盛世一国之盛，世世有一国之盛，世天下之盛世时有天下之盛世，已有天下之盛，世为位族，又上论古之人，诵其诗，读其书，不知其人，可乎是以论其诗也是上游也

秦始皇接过来的是曾祖父秦昭王创下的盛世霸业，虽然他继位的时候只有十三岁，但是由于秦始皇从根本上不同于秦国，乃至各诸侯国的君王，他没有像其他诸侯的太子们那样心安理得的去享受先祖留下的荣华富贵

说完了这个道理，我们再来看秦始皇苦难，造就了秦始皇伟大的人格。童年的经历对于秦始皇来说产生了重要影响，使他在根本上不同于其他的诸侯国的王子皇孙，使他没有在祖辈们创下的盛世江山上享受荣华富贵

纳兰容若却并没有觉得有什么不妥的地方，反而在茅屋盖成后，专门写了诗词，送到江南，送到三年前就已经离开京城的顾贞观手中，在豪门诸户中修建农家茅舍似乎是一种贵族之间风尚，在红楼梦中作为荣华富贵象征的大观园

余生却在举家十周九长奢的清贫中，从前半生的跌宕坎坷中抽离，将爱恨别离，放平荣华覆灭，释然以一颗平静之心俯身叩问大观云中的每一个生命，最终写下传世经典的红楼梦。历史烟云中的张良在辅佐刘邦赢得天下后，选择放弃权位

唐代的贞观开元盛世即清康，雍乾盛世，还有过几个小规模的盛世或志士，比如东汉光武中心，隋代的开皇之志，明代的人宣之志，甚至在大分裂的背景下，一些角落里的小王朝也取得过不错的治理成就

红楼梦差不多，全部提起历史上的事实，却此处却郑重地说起太祖皇帝访顺旬的故事大开始，因为朝家四次接驾乃是很不常见的盛世故，曹雪芹不知不觉的或是有意的把他家这桩最阔的大典说了出来

红楼梦的作者或原作者，不会是指一味留恋曾经的荣华富贵的公子，王孙也不是一般的有着家仇私恨而借小说发泄的诗意观人，更不是擅长编造风花雪月的故事，已迎合世俗阅读趣味的末流文人，而是一位对事情有着清醒的认识

老板只能给你机会，不能给你荣华归对于一份工作和老板给你的工资，你们是以怎样的心态去对待老板，只能给你机会，不能给你荣华富贵。天底下没有一个老板会送你荣华富贵的老板能给你的只有机会

作家张宏杰先生认为，乾隆盛世就是一个饥饿的盛世，恐怖的盛世，讲话的盛世，是基于少数民族统治者利益最大化设计出来的一个盛世。乾隆时代的中国人是坐稳了的奴隶，只许有胃场，不许有头脑

呈上海的红楼富梦，海铺主人的旭红楼梦，先生的红楼，圆梦归厨子的红楼梦，补朗元，三焦的补红楼梦，花叶痴人的红楼，幻梦，蒋林的红楼，蓄梦，无名氏的红楼，后漫无名氏的红楼，再漫无名氏的红楼丛漫等序板

朝着少数权贵阶层手中流动经济增长的好处，越来越不能被广大人民所享有，用不了多久，盛世就会终结，可能是像开元盛世那样被安史之乱突然摧毁，也可能是像永乐盛世那样被人宣之志慢慢消耗，再有土木浦之变，我们现在已经进入了一个新的盛世