圣元天皇

士丁幕府第五十五集接着讲将军逐利益满和后小松天皇的爱恨情仇后，晓松天皇是日本历史上第一百代天皇，按照天皇的序列，他的父亲是后元荣天皇，但是后元荣天皇却不是九十九代天皇，而是北朝五北朝第五代天皇九十九代天皇是后归山天皇

在保原之乱当中，为后白和天皇立了大功的是源氏家族的首领元义朝他有功劳，但是天皇给他的风味，他自己不满意，因为天皇给他的风味，他总觉得要比平氏家族首领平清盛，要低平清盛和元一朝是拥立后白和天狂

共天皇初见一通机即被迷得神魂颠倒，于是重重赏赐了舍人一通击入宫后，凭借光鲜照人的气质和艳压群芳的美貌，轻而易举地博得了圣心人般大中基很不高兴，整天给允供天皇脸色看云共天皇聚内不敢明目，张胆宠幸一统计

至唐熙宗使日本清河天皇仍然与大臣共延年，即公元一三零五年二月十八日群书制药以右大半日本官名三位金雄经本书写点笑臂。可见此书流传到日本后，一直受到日本天皇的高度重视

先宗天皇最想报复的人是雄略天皇，可惜雄略天皇已经死了，他很不甘心，一度想过毁掉雄略天皇的坟墓，泄愤他的哥哥不同意。理由是假如开了这个恶例，自己死后也可能被人绝坟险。宗天皇被说服了，只是象征性地在雄略天皇的墓地里取了一剖土

天皇包括名正天皇后水尾，天皇还有后边儿的几位天皇，十二位天皇，还有他的包括皇后还有一些黄毒的人。由于日本所谓万事一系，不可能像中国一样，你看青石三陵，什么长陵地陵都开放了

当然，在很多事情上，当时的日本的内大臣也就是天皇私人幕僚会劝署天皇发表意见，为了防止以后把战争的责任划归在天皇身上，但天皇很多时候也会通过各种方法表达出自己的态度

金净则是以后一条天皇到高仓天皇作为技术对象的，这些都是具有公家文学遗风的作品而表现新兴五家精神是文学战争小说就有宝园物语，平至物语，平家物语元平盛衰计，这些都是以袁氏平士以来的武家的兴亡大小，多次战斗场面

当至成为皇太子，并且在正安三年一三零一年接受幕府的要求，成为后二条天皇是日本的九十四代天皇，那么第九十三代天皇后福建天皇实际上是后申讨天皇之后后二条天皇那是归山天皇之后等于又法过来了

无生无死，在山下的小村庄中，一个年高得重的老人家去世了，他平时和天皇道物颇有来往，于是天皇道物带着自己的弟子建园和尚到村中调研。在回来的路上，建元问天皇道物师傅，这老人家是生是死

天皇歇斯缜密，对于承上来的情报都要一确认常，派他的玉帝们亲到战区查访，为天皇做了三年多侍从五官的伪行建一回忆，天皇还经常拆遣武官到战地去，让他们尽可能地靠近前线，而且经常选在将士们最艰苦的季节去回来。复命时天皇格外重视，如此天皇对于各个战场上日本的损失是最清楚的

他的一个孙女儿德川秀中的女儿何子嫁给了后水尾，天皇是后水伟天皇的中宫生下了女孩儿，名正天皇，但是明令天王继位的时候，好像是十岁，或者是七岁当了天皇了，女天皇是不能结婚的

不过另外当时天皇与宗教界也有着比较密切的来往，各寺院的新任住持，最终都想通过天皇下令来承认获得保障，他们也会现今朝廷的贵族也会到处奔走，为自己朝廷和天皇来筹措裁员

来听一听三种神器如何影响天皇统治所谓的三神器，来自古世纪和日本书记的记载是天皇之祖，也就是天赵大神命令他的孙子穷穷，楚尊就是神武天皇的祖父，因为神武天皇是武士孙

由此可见，虽然战前的不尽罪已经不再成为威胁了，但是日本媒体或多或少的会出自对皇室和天皇的崇敬心态，在不利于皇室形象的报道上，采取较为明显的自我审查的方针，以帮助天皇来贯彻象征天皇大众天皇的形象