瞎胡说相声

没有别的未来能超越房产的各位只能做什么投资，只能做对胡说原始股你敢碰原始股，你都不知道怎么死的，别瞎说，一级股权市场刚才的梳理了好公司，你买不上你能买上的都是垃圾公司，蒙你骗你的

人家这个说这个今天是宝箱高光时刻也没没瞎，说太辛苦了，好的不亏，你要看看我们总总的对不对，我要是因为出了宝宝兔，你看我相声不错，谈了五分钟，最后的五十句非白，一个能打的都没有

史立威就知道乔使和我们中国远征军，你拿我们中国远征军不识数，什么蒋总裁给你权利了，我杜玉明就不认你，只要你胡说八道，胡不止瞎摆弄我。杜玉明一定要与你针锋相对的进行一番斗争，我一定要保住十万中国远征军弟兄

我知道胡说八道已经是一个法律，受不了这种沟通方式的咨询师会陷入无谓的尝试，想在胡说八道里找出一些道理结果很有可能来访者，因为无法将胡说八道说出个道理来而离开这个胡说八道的区域

你要说他们有区别啦，也确实有区别，以一般的身份跟司法机关胡说八道包庇，以正人的身份跟司法机关胡说八道伪证，但既然以一般的人身份，胡说八道都能定包庇，以证人身份跟司法机关胡说八道

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

加以印证前文以术夏家店上层文化的早期分布在希腊，慕容河，齐老河一带，但后来随着时间的推移，瞎家念上层文化曾由东胡的援助地向东南发展，其东未过义，乌离山河，柳河关于夏家店上层文化的族属问题，学界的意见虽不尽一致，但还是东胡说最为符合历史实际

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活