瞎胡说相声

没有别的未来能超越房产的各位只能做什么投资，只能做对胡说原始股你敢碰原始股，你都不知道怎么死的，别瞎说，一级股权市场刚才的梳理了好公司，你买不上你能买上的都是垃圾公司，蒙你骗你的

我俩搂在一堆笑一边瞎说心甘的你闹不清是什么意思，我们真快乐胡说胡唱唱玩儿西郎房是我们的快乐窝儿，我们连做梦都想着他，妞儿每次也是玩儿的，够不够的，才看窗外，忽然叫喊可得回去了

史立威就知道乔使和我们中国远征军，你拿我们中国远征军不识数，什么蒋总裁给你权利了，我杜玉明就不认你，只要你胡说八道，胡不止瞎摆弄我。杜玉明一定要与你针锋相对的进行一番斗争，我一定要保住十万中国远征军弟兄

你要说他们有区别啦，也确实有区别，以一般的身份跟司法机关胡说八道包庇，以正人的身份跟司法机关胡说八道伪证，但既然以一般的人身份，胡说八道都能定包庇，以证人身份跟司法机关胡说八道

我知道胡说八道已经是一个法律，受不了这种沟通方式的咨询师会陷入无谓的尝试，想在胡说八道里找出一些道理结果很有可能来访者，因为无法将胡说八道说出个道理来而离开这个胡说八道的区域

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

根本不可能对不对，在干啥，那怎么办，没有别的未来能超越房产的各位只能做什么投资，只能做对胡说原始股你敢碰原始股，你都不知道怎么死的，别瞎说，一级股权市场刚才的梳理了好公司，你买买不上，你能晚上的都是垃圾公司，蒙你骗你的

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

加以印证前文以术夏家店上层文化的早期分布在希腊，慕容河，齐老河一带，但后来随着时间的推移，瞎家念上层文化曾由东胡的援助地向东南发展，其东未过义，乌离山河，柳河关于夏家店上层文化的族属问题，学界的意见虽不尽一致，但还是东胡说最为符合历史实际

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处