如果飞鸟知情爱

如果情爱与美感拥抱着的人，在生命的表达上，又有来自生命里本来就要经历的无常，也就是没有常态的不预期变化来阻碍，就会让情爱与美感拥抱着的人痛苦与生命，不允许去永恒的拥抱

钢球眼部中是一个大视野，有飞鸟之上，烟飞鸟一直因不及上一下，大于上面而下重烟相约，山上有的一小过君子已行，过乎宫丧，过乎哀韵过无简初六飞鸟以兄相约，飞鸟以兄不可如何也

他们宁可选择爱人，也不要选择被爱情爱与美感争先者的人，喜不喜欢一个人，他们第一眼就会知道的很本能的第一研究之道，他们对一个人的喜欢是快速燃起，一下子就喜欢，但是情爱不持久

初六飞鸟以凶相约，飞鸟以凶不可，如可厌。六二过脊柱欲及臂不及其菌欲及尘古旧相约不及其菌沉不可过点。九三俯过防枝，从获枪支胸下约从获枪支胸如荷叶九四五旧否过预知网立必借护用，永贞相约，否过预知未不当也

我知道的是，人世的情爱少有能永远如心地穿过岁月的河流往往是岁月走过，情爱也在其中，留远，远到不能记忆青山远到近海，无波而情，爱与岁月共同前行的布迹正在竹门脸上显现出来

讲一片白云横谷口，横谷口几多飞，鸟尽迷潮，有多少飞鸟鸟窝都从这山谷里飞出来。结果废回来的时候，山谷给一片白云遮住了这个飞鸟，找不到归路了几多飞鸟尽迷潮，找不到老家了

这一类的人，在情爱与美感的享受上，只要不受其他阻碍，可以说是十二个类型里上在情爱与美感上最能够透过情爱，跟生活里的感官享乐而享受极了舒适，极了情感与美感拥抱着的人，他们在情爱的需要，或是在情爱的表达上会显得比较被动，是用一种被动的姿态来吸引别人对自己的拥抱，从而感受到身体上跟精神上的愉悦与舒适

毫无疑问，飞鸟文化最典型的标志就是当年建造的寺院。在飞鸟时代，苏沃市建造的法兴寺因地得名，又称飞鸟寺。圣德太子建造的四天王寺斑鸠死按袁嗣被焚后，在其附近建起了法龙寺

王阳明比如空中飞鸟，不知空时，家乡水中由于望却水是生命，空中飞鸟敖翔千剂本身集在天空中，它并未想过向生活索取更多的更大的空间，因为天空够宽了，水中由于水对他是非常重要的东西，而他并未一味因其重要而操心忧虑

还要提及的是，开放式的厨房，客人可以自己采买动手烹饪，闲暇之际可以打开家庭影院，立体环绕声，音质，音色都是第一流的大帖，可以自己选看小柱飞鸟期，让我想起泰戈尔的诗飞鸟集，我们来到这个世界，好像飞鸟一样飞过了，只有山治到痕迹

一个幸福的人，以客观的态度安身立命，他有着自由的情爱和广泛的兴趣，因为这些兴趣和情爱，也因为他们使他成为他人的兴趣和情爱的对象，而快乐能成为被爱的对象，这自然是幸福的一大源泉

情爱红楼来说，其实探春的这几句话从表面上看是没有讲到爱情，但是他讲到了情爱，因为红楼梦里的所谓情爱，我们就可以把它叫做男女之间的七情六欲，男女之间的情感纠葛，男女之间的身体纠葛，男女之间的各种各样的关系

夏日的飞鸟，在我的窗前歌唱，不久，又飞去了秋天的黄叶，没有什么可唱叹息，医生飘落在那里，诗人多情的眼中，心上飞鸟的天空是如此的自由而广阔，以至于他要将所有内心的情景和歌声定名为飞鸟级

他们只是突然听见警钟齐鸣，玛丽安托瓦内特认得这些传播噩耗的青铜飞鸟，只要这些飞鸟震翼翱翔的响声在城市上空轰响王后知道一定刮起狂风暴雨，一场灾难已经飞进，关押在塔楼里的几个囚犯，心情激动地悄声而语

所谓齐齐家在修其身子，仍是其所情爱而披烟，知其所见物而辟烟，知其所未尽而辟烟，知其所哀，惊而辟烟，知其所傲度而披烟。古浩儿知其恶，偶儿知其美，怎天下嫌疑，故业有之约人，莫知其子之恶，莫知其苗之作