相声赵伟洲的徒弟韩翰

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

来统计一下德江老师和我们的刘彤老师获得多少燃灯的获得了一百四十三盏灯，恭喜两位石先生。您看今天跟徒弟们聊了这么多从相声传承的角度，您作为侯大师的徒弟，是不是合格，作为您的徒弟又是不是合格，他们年轻

由我和徒弟庄培臣去演播，那个时候没有录音，是直接向外播出演出的作品，一般有卖布头儿，打灯虎，拜师会，富贵徒等几十段相声天津的马三立，张庆森等名家也都到过大连进行演出，听说沈阳最早的相声艺人

以必然之道的为张寿晨，余俊波引麻子，白宝亭，汤金城，朱阔泉，旭德贵，还有票友儿下海的高玉峰，谢瑞之华子元均是万人迷李德汤收的徒弟。在东安市场书相声的有朝葛儒，冯乐福，陈大兴在天津给张寿晨捧活儿的陶香茹是玉德龙的门徒，周衙门的徒弟叫刘宝瑞，可惜他未成大名

和他的边儿下，在他们身后跟随着只剩下两颗门牙的老吹鼓手和他的徒弟们，在他们身后跟随着天奇庙里那个手持牧渔的老和尚和他的那些半真半假的合上徒弟们，在他们身后，跟随着翰林小学的蔡老师和一群孩子在他们身后跟随着医学院学生填瓜

挽着裤腿儿的包工头，四大和他的桌下，在他们身后跟随着只剩下两颗门牙的老吹鼓手和他的徒弟们，在他们身后跟随着天奇庙里那个手持牧渔的老和尚和他的那些半真半假的合上徒弟们，在他们身后，跟随着翰林小学的蔡老师

赵云彪就赖在航母侠家里，林哥天天挨骂，那个时候，韩慕侠先后收了六个正式弟子，但都不许赵学玉，谭木霞在鱼儿中教徒弟们学形意拳院墙上挂着大腹的韩慕侠设计的协议权十二行图

小小有遗憾的是，徒弟明白以前得意不真，师傅的敬意当然大不如前见徒弟有了变化，师傅的反应分两种，一种是上了年纪，善心大默认了另一种则心态不平衡，要在场面上把韩愈压下去一倍

智伯本以为这是怎么也要费一番功夫，却没想到韩康子却那么痛快的就答应了。于是又派人给魏恒之带话说要徒弟。在诸侯混战时期，徒弟是农耕和生活的根本，人口是兵力的来源，土地和人口的多少决定和代表着诸侯或攻击的实力

好技术陈同学们技术看四和五越韩和与反越韩之间有什么关系蕴含为真反蕴含口灯口甲约翰为甲反约翰一定为真，反蕴含为真蕴含口才可讲反，蕴含伪甲蕴含遗赠伪证，不能横甲可以横针下反对

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西