相声金丝玉

中高端的金丝玉原始资料一时难求发现一块少一块儿，那些就是玉石，又是奇石行神，色质俱佳者，引领着金丝玉收藏市场。随着时间推移，升值空间巨大，原始资料的魅力在于雅俗共赏不同的收藏者

丁玉鹏相声演员，早年拜师金小山后，拜师王常有之后参加过北京青年取衣队刘聘臣相声演员李少卿的弟子在新艺与丁玉鹏搭档后参加天津市虹桥区曲艺团与刘奎珍答道临潼相声演员王宝彤的弟子自幼在天桥与刘弘仪演出华吉尔皇

这个人打扮与众姑娘不同，彩秀辉煌，恍若神非，神子头上带着金丝八宝猪条挽着朝阳，五凤挂猪钗向上，带着赤金盘梨相声，带着赤金潭梨鹰骆圈裙，边系着豆绿，公涛双横笔目玫瑰配

对于金丝玉这种玉石来说，对于玉石收藏家和玉标大师们一直进行着深入精髓的探索和不懈的玉雕艺术的探究。它具有了翡翠的硬度，但是他却不同于翡翠的冷艳之美，它具有和田玉的致密，却不同于白玉的阴柔之美

这个人打扮与众姑娘不同，彩袖辉煌，恍若神妃神子头上戴着金丝八宝珠际，挽着朝阳，五凤挂珠钗相声，带着赤金盘吃鹰骆圈裙边细着豆绿公掏双横，笔目玫瑰配身上穿着铝金百碟，穿花大红羊段窄被咬外照五彩克斯石，清银薯卦下浊翡翠撒花扬咒群

还缠绕着金丝这种玉片的外形，马上让考古队员联想起多年前的一次重大考古，发现在河北满城的一座西汉古墓中，曾发现了一件完整的金缕玉衣，用一千多颗金丝连坠起两千四百多片大小不等的玉片，工艺精湛，堪称西式珍宝

现在说相声的打梗似乎不多见了，也就相声新势力当中的玉浩喜欢这一口，他三句话当中就有一句话要去用手推丧，那个如心好多次都差点把如心，整个人都给拔拉邪了，在漏食动物的组合当中晃晃，也一直在推丧击打着大木

只见原来那把三夕堂清廉施文明白秧之御芳湖已经修复如新，只是在扭字把手处镶嵌了复利的金丝，原先断裂处一整圈儿，金丝欠上了如意云纹，不仅将扭字结实地固定在胡盖儿上，而且把列文掩饰得毫无痕迹。阳光洒在玉壶上，白玉与乡亲相应成趣儿较之欲，以前的温润文秀更是平添了一份

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西