郭德纲相声你道德败坏那段

罗翔老师讲课时举过这样一个例子，如果让你在注重感官刺激的低俗小说，郭德纲相声和莎士比亚名著中选择一种来欣赏来获得快乐，你会选择哪一种，大部分人内心的真实想法，恐怕是前两者

现代有人提出德菜兼备的原则，实际上并不是病你的关系，而是得先得为本，有良好品德再发挥才能和作用，才可能社会相反，只有才能没有品德，只是道德败坏之人，定会给社会带来灾难

生活中很多人都会遇到这样的事情，多年不曾联系的朋友突然登门拜访相亲帮一个他认为的小忙，并通过各种方式一再的暗示你，如果你不答应他的请求，他就会给你贴上道德败坏的标签

再进一步的说，导致今天社会道德败坏的根本原因，我认为就在于那些虽有才气却缺乏领袖资质的人物占据了领导岗位，就是一批缺乏内在的精神规范和道德基准的人，缺乏厚重人格和深刻思想的人在执掌权执政

因周王道德败坏而鄙视他们选择并委任周王做人间的统治者，关于武王的美德故事如此详细，以至于到公元前四世纪思想家孟子认为武王没有攻打商朝，只是对民众说了一句我不想打架，只想给你们带来安定

他们不断地找理由，认为自己伪光症，认为别人是道德败坏，不懂规矩，用自己假想出来的不实际的东西打击别人，报复别人，就认为自己道德高尚，别人都是败坏的，不客观，含有这个不客观当成真理

我们打中带来一款群广都还你要搞，还跟在法庭方面，那段北港火污感我们打还可以都还都过会，都跟过会都不要上长安市干，你要个稍微波及过完那会我也自己来了，干嘛被谋了干嘛

文彦博不但喜欢吃喝，而且还喜欢跟当地的名气叫秦凤仪轻轻博。我每次应酬都带着这个铭记去前往出席。这个事情很快就传到了京城，说大家就说文彦博道德败坏泻毒国家官员的形象，宋仁宗决定快御史和谈

怎样对孩子进行成诚信教育，孩子是否诚实守信，在很大程度上取决于父母教育对于孩子经常出现的不诚信行为，父母应该多从孩子的认识发展上找原因，千万不要把孩子的这种行为看城市道德败坏，进而打骂孩子

你现在去看那段时间，你是用此刻的信息，他就在当下你再去看你的未来，你去想象未来是成功的，还是失败的，你也只是在当下。所以大家记得他就在你把当下过好了一辈子都好，因为你每个当下积累起来就是好

在当时的儒家语境里，小人使君子知得风小人知得草中的小人是普通民众之意，只是为了区分社会地位与道德君高于多数人的君子，而使用描述的是君子的表率作用，绝不是后世所指的道德败坏之人

在反对康德的道德绝对主义长达一个世纪之后，我们发现我们仍然是深陷在都市的这种纵欲好，色，道德败坏的泥潭里面，而且陷入了没有民主良心和贵族荣誉洗礼的这种残酷的个人主义的泥潭里面

父母改变了，真的给不了，你也不要指望人家改，你自己改就行了，念经过重那段儿，你儿子我跟你讲你儿子可能现在小你儿子，现在想你等到你儿子进入青春期的以后，他都二十四小时，你们俩一句话都受不了

包括多尔衮出关围猎前的政务嘱托，久过三旬后的更换衣装，那段去宁寿宫磁形的讲话和阿济格，吴达，海邦陵，西汉等对多尔衮那段讲话的议论和理会，孝庄一连看了三遍，他的心紧缩了半年来处心积虑的防范

那到五四运动的时候，常常讲晚明，因为晚明过去是被批判的，认为晚明是一个非常没有道德的时代，认为晚明是一个道德败坏，整个正统文化轮上的这个时代，可当五四运动以后开始替晚明翻案，尤其像鲁鲁迅的弟弟就周作人