相声寻找灵魂

铸造一个灵魂的机会，在一个接一个严峻的考验之后，在肉体和精神的魔力煎熬之后，人鱼公主谁都不再依靠，仅仅依靠着自己的精神，踏上了寻找不朽灵魂的这个悲壮而凄美的寻找灵魂的故事

学会享受生命，坚持寻找心中最让自己舒适的一种活法，就是最好的幸福是灵魂的香味。芸芸众生执着地活着，追求爱情的甜蜜，婚姻的圆满，事业的成功，都是为了寻找灵魂的香味

在人生的道路上学会享受生命，坚持寻找心中最让自己舒适的一种活法，就是最好的幸福是灵魂的香味。芸芸众生执着地活着，追求爱情的甜蜜，婚姻的圆满，事业的成功，都是为了寻找灵魂的香味幸福

正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远世的古人，在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定会变得异乎寻常，像苏东坡这样的灵魂竟然静然无声

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

之所以说平天要治理好自己的国家，我咋是因为在上位的人尊尊敬长辈，在厦门的老百姓就跟随着老百姓就会孝顺自己的赴美。父母在相声上位的人装进长辈，老百姓就会中见自己的寻找

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

生命中那些使你挣扎奋斗的让你痛苦的每个情景都是让你学习如何真实的进一步向灵魂靠近，寻找真实，意味着一切由真心而起，更靠近你的灵魂江光带进你遭遇的每个情景中光是什么

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

悲哀自由的呼吸，悲哀的灵魂得到了缓解，同情悲哀的歧视，通过找到他所寻找的东西来获得快乐，因为我们寻找的不是现在，而是过去不是喜悦，因为喜悦总是现在的，而是悲哀，因为悲哀的本质是去经过