相声说得最好的都有谁

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

传统手艺人到了一定级别记忆也就这样了。名师与非名师的区别主要在势能和通道优势掰。在郭德纲的门下，你就有机会成为岳云鹏掰在一个相声比郭德纲说得还好的老师门下学了一身本领，却不一定有地方展示

仆从们把嘴说得磨磨唧唧，一口一个有谁能增存一个字儿，相国众上千金围观的人成千上万哄哄的川流不息，如文如风，但是无人敢说我能增一个字儿，或者我能损一个字儿都怕事儿

那些要诋毁我的人，看似道德的守望者，他们有谁不想独占自己拥有的东西，有谁不想掌控所有好的东西，有谁不想控制每个人都需要的一切，虚伪的人总是那么多，没有不贪心的人

贪心之上，那些要诋毁我的人，看似道德的守望者，他们有谁不想独占自己拥有的东西，有谁不想掌控所有好的东西，有谁不想控制每个人都需要的一切，虚伪的人总是那么多，没有不谈心的人

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

没有一个社会，不是建立在贪心之上的，那些要诋毁我的人，看似道德的手，望着他们，有谁不想独占自己拥有的东西，有谁不想掌控所有美好的事物，有谁不想控制每个人都需要的一切，虚伪的人总是那么多

人家这个说这个今天是宝箱高光时刻也没没瞎，说太辛苦了，好的不亏，你要看看我们总总的对不对，我要是因为出了宝宝兔，你看我相声不错，谈了五分钟，最后的五十句非白，一个能打的都没有

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

没有一个人，没有一个社会，不是建立在贪心之上的那些要诋毁我的人，看似道德的守望者，他们有谁不想独占自己用的东西，有谁不想掌控所有美好的事物，有谁不想控制每个人都需要的一切，虚伪的人总是那么多，没有不贪心的人

父亲又有几次传递接刘宝全均取得了良好的演出效果，为刘宝全传递和相声传递是不同的两个概念。后者是一场曲艺演出中相声排在底的位置上。单词重纲者有李德阳，张寿晨，侯宝林等人

由我和徒弟庄培臣去演播，那个时候没有录音，是直接向外播出演出的作品，一般有卖布头儿，打灯虎，拜师会，富贵徒等几十段相声天津的马三立，张庆森等名家也都到过大连进行演出，听说沈阳最早的相声艺人

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

老佛爷高兴之余，每一个摊位逐个儿去赏赐银两，最后还将他最重要的八场买卖御风为天桥八大怪。而天桥八大怪之中，既有朱少文的相声公王和罗王，也都喜欢听朱少文的相声，特赏前两个一份