飞鸟的堕落

觉知的堕落是从生命的事项，堕落幻象的世界，它是从合一进入分离的堕落，从爱真理和力量中堕落，除恩典与纯真中堕落，从之中得了他是从神那里堕落，除非我们承认自己堕落了，否则我们就无法升华与觉醒，约束在那些堕落的男士

钢球眼部中是一个大视野，有飞鸟之上，烟飞鸟一直因不及上一下，大于上面而下重烟相约，山上有的一小过君子已行，过乎宫丧，过乎哀韵过无简初六飞鸟以兄相约，飞鸟以兄不可如何也

毫无疑问，飞鸟文化最典型的标志就是当年建造的寺院。在飞鸟时代，苏沃市建造的法兴寺因地得名，又称飞鸟寺。圣德太子建造的四天王寺斑鸠死按袁嗣被焚后，在其附近建起了法龙寺

夏日的飞鸟，在我的窗前歌唱，不久，又飞去了秋天的黄叶，没有什么可唱叹息，医生飘落在那里，诗人多情的眼中，心上飞鸟的天空是如此的自由而广阔，以至于他要将所有内心的情景和歌声定名为飞鸟级

讲一片白云横谷口，横谷口几多飞，鸟尽迷潮，有多少飞鸟鸟窝都从这山谷里飞出来。结果废回来的时候，山谷给一片白云遮住了这个飞鸟，找不到归路了几多飞鸟尽迷潮，找不到老家了

还要提及的是，开放式的厨房，客人可以自己采买动手烹饪，闲暇之际可以打开家庭影院，立体环绕声，音质，音色都是第一流的大帖，可以自己选看小柱飞鸟期，让我想起泰戈尔的诗飞鸟集，我们来到这个世界，好像飞鸟一样飞过了，只有山治到痕迹

每一次在面临改变的时候，我们都会分裂成两个自我，一个是上进的，正义的自我，一个是堕落的，邪恶的，自我上进的自我，总是在责备那个堕落的自我，而堕落的自我，经常会无底自容

执傲于他唯一的堕落重力，用各种绝招完成了这种堕落包抄，穿透，腐蚀，堕落，重样作用于水的内部。不断的他，他每时每刻都在放弃各种形状，一味的卑躬，屈膝四角，八叉的像某种教派的声律

人们即使又气了，那么多出于如此微不足道的目的，疯狂任性的拒绝，各式各样的自我折磨和自我否定，始于恐惧，却终于堕落，比人们因为无知而竭力摆脱的想象中的堕落，还要可怕的堕落

得柔得中士以小士及刚师，谓而不中士，以不可大士有飞鸟之相飞，鸟移之，音不易上，易下大吉，上逆而下，顺相曰山上有雷，小过君子已行，过乎工伤过乎爱用，过乎显出飞鸟遗址

在观卦里上，九元于六三正应瓜便的时候，六塞于上九换位六，三六三成为小过的上六上九成为小过的九三，六三，越过了两个纲爻，但仍然没有与正应比邻，故为浮欲过之小过，有飞鸟之象，故言飞鸟观便尽

柔德中是一小时机，刚失位而不周，是以不可大视野有飞鸟去项羽玉鸟一句迎步一上一下大吉向你而下胜向园山上有雷，小国君子已行过，呼呼三过呼爱与过呼解，除了飞鸟与熊向远飞，鸟与熊不可如何也

初六飞鸟以凶相约，飞鸟以凶不可，如可厌。六二过脊柱欲及臂不及其菌欲及尘古旧相约不及其菌沉不可过点。九三俯过防枝，从获枪支胸下约从获枪支胸如荷叶九四五旧否过预知网立必借护用，永贞相约，否过预知未不当也

未有夫子，也有若，又若曰其人为民灾心理理事与早授风鸟之余，飞鸟之于飞鸟，还有山之于秋蝶和乃至于行了行老泪眼向圣人之于民，溢了眼初无于其类，把花无奇脆，自说明以来，未有胜于孔子也

世间人与世间属见三河大地，日月星辰，飞鸟走兽，人物源泉，天堂，地狱皆如摄像，若见舌象是梦里记非真世界事项是若进三河大地，日月星辰，飞鸟走兽，人物云泉，听腾地狱，非真实界