听单田芳评书老水浒传

水浒传是男人书，只不过他讽刺的对象并不是王英，谁扈三娘，水浒好汉把他老家都给荡平了，还把他的兄弟老小尽数图录扈三娘，却被许配给一个矮搓穷，他还傻乎乎的听从宋江的安排，最后还为丈夫守节

宋江要说宋江已经很坏了，他还没坏，我再跌。宋江算坏出手来了，听出来了，说那你猜一下宋江，如果现在你来写这水浒传的管理，你说经过梁山波脚下梁山波节不节写一下，肯定得节

水浒传第四回大概台山鲁达在赵外语赵元外家住了六七天之后，金老汉突然急匆匆的跑来。他说他昨天看到几个观察在向人打听什么的消息，他怕他们是来捉捕鲁达的，即急忙赶来报信。鲁达决定离开校园外，也不敢多留句子

水浒传之所以歌颂流民无产阶级，还因为水浒传是由说书演化而来的，而说话很大一部分听众是军人之中流民成分，最多，有招安或招募来的土匪有赌徒，贤汉等等，听众之中，其他贤汉也是很多

听到这儿，我们就该说了，封神榜跟水浒传都是明朝人写的。可见在大明朝，板儿砖已经成为人民群众喜闻乐见而且普及程度极高的战斗神器。比如明朝的小说出客派案，惊奇当中就写道

三国演义和水浒传刚才杨老师在讲画本的过程当中提到了一个叫什么想说画本和讲史画本，那么一上来咱们就来一个三国演义好，水浒传所三国演义是咱们今天最后要学的内容，大家都读过

鲁智深等好汉在世的时候，他的老爹已经不再仁慈，故不大可能是老种略相公，但是在水浒传中写到鲁奇想用儒达犯了事之后，地方官劳来告这个小种瘤相公就说了，鲁达这人原来曾经在我的父亲老种略处进行试军官

水浒传中的知枕长老不就是个富的刘由的大和尚话和尚鲁智善齐处不止到这里面儿的画画门道，还以为赏饭都是礼佛的善男信女才对智枕长老格外钻酒，拿着支战长老抬手一直闪下的闹事

水浒传第十九章梁山坡好汉劫法场带松带了假性走后，吴用突然叫道大料，就封贾叔盗送了戴宗宋公明两元的性命，就是问是何库不用到一时真钱不聪幕后书信中有老大一个秃毛，我们用的图书

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普通的火箭们还可以轮流着曲光庙，会逛天桥和听戏元宵上市。春节的又一个高潮到了争略食物处处装根结彩中交大街像是办喜事红火而美丽，有名的老铺都要挂出几百盏灯来各行各事，有的疑虑是玻璃的，有的情谊，设施留角的，有的都是灯，都是沙灯，有的通空彩绘全部红楼梦和或水浒传故事等于选起，任何人都可以进到铺中参观

比如我们举个例子重嫁，如果大家看水浒传的话，就知道有老精炼相公小，精炼相公重嫁重加他们家的主张重放在宋真宗的时候，实际上是隐居而不是的，就是我得隐居，但是我不去当官儿

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评书水浒传醉答讲文神武松到了蒙州监狱御官正要命令，打自己一把一下沙威棒，旁边一个伤了个胳膊的年轻人俩求情玉关听了年轻人的话，马上温和起来灭了沙威棒小人，把武松带到了一间比较宽大舒适的丹仁江