生而敦煌
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综合诸多学者的看法,敦煌学是由敦煌史地学,敦煌考古学,敦煌艺术学,敦煌宗教学,敦煌文学,敦煌语文学,敦煌民俗学,敦煌文献学,敦煌古代科学技术,敦煌文物保护科学以及敦煌学学等十一个分支学科组合而成

敦煌学的内容
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研究体系产生了一批在国际上有影响力的研究成果,如石伟湘先生对敦煌石窟艺术与敦煌社会历史关系敦煌艺术美学的深入解读,贺石哲先生对敦煌早期石窟图像的深入考察与解读敦煌石窟营造似的

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 33 第五章 段文杰先生与敦煌研究院
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有关敦煌石窟的几个重要问题石窟记录与排年佛像的实册和造像,梁渡经等肃先生的敦煌七讲,可以说开创了讲授敦煌石窟和敦煌学研究的先河,推动敦煌文物研究所开展石窟考古研究产生了重要影响,打下了理论基础

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 89 第十二章 《敦煌七讲》:中国石窟寺考古学的建立
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会择更多的人,据说这是该展在上海的第一站。敦煌研究院第十代掌门人王旭东先生说,这个展将走遍全国高校,在敦煌有一种清爽叫日出在敦煌,有一滴眼泪叫月牙泉,在敦煌有一种依靠

玩遍上海063——敦煌近在咫尺
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大敦煌一月二十四日许可成了六初发言和西走廊一路西行,过五位张一甲雨关走到达敦煌凡一千一百余公里,一路西绿风光沧桑雄浑,美不胜蛇而至。敦煌子丹达到顶点敦煌一座总媒体之后,已在哪一二万平方公里,总人口做十八万难醉,而小镇也敢取这么一个大气磅礴的名字,让人不得不佩服他的气魄

1.24《大敦煌》朗读者 张进
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敦煌是隔了八个月去敦煌,就是因为我这次去敦煌,因为可能境况不一样,因为大家知道敦煌实际上所记录就咱们讲的,现在讲的是指着莫高窟,因为敦煌实际上还多于莫高窟,比方榆林窟东西千古洞都是敦煌的,就莫高窟本身,它就好像记录在岸的石窟就有七百多处

Episode 33 我心中的敦煌
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敦煌的复杂地势山沙漠戈壁相连,敦煌的气候干燥,降雨量少,昼夜温差大多风沙多。日照在敦煌,人们居住的民居建筑大多是以乌壁和四合院儿为主演变而来的建筑,而这些民居建筑更重要的是有适应敦煌自然条件的功能

第19讲 探寻敦煌的方言,感受婚俗及传统建筑
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自上个世纪五十年代初期,任半堂就敦煌所见资料进行整理和考变,有敦煌曲出探及敦煌曲教录出版依据罗振玉,敦煌明时刘富敦煌哆嗦,许国林敦煌杂录,王崇明,敦煌曲子词集四书以及日藏与经本之有关敦煌写卷,即得敦煌曲不同之调名

曲词起源演变史 009 第一章第二节 曲词起源演变史研究述评(二)
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肃先生通过讲授敦煌七讲建议敦煌文物研究所要把编写科学完整系统的多卷本敦煌石窟考古报告提到亦是日常上,学术界一直希望我和敦煌研究院的同仁们能将素先生开创的以中国石窟寺考古学方法指导的石窟记录工作进行下去,能有计划

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 89 第十二章 《敦煌七讲》:中国石窟寺考古学的建立
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思考研究总结出来的真知灼见,段先生本人在敦煌壁画临摹方面做出了重大贡献,就是因为他的临摹伴随着对艺术的研究,而长期的临摹时间又是他在敦煌艺术研究上取得了非凡的成就

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 61 第八章 临摹需要达到无我之境
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每次提到敦煌,总有一种难以名状的情感,在落笔的时候反而乱了私信,索性就从我第一次到敦煌。说起八月份的敦煌一下,火车就有一种无处左藏的晒热和晒在我的概念里边,第一次分得这么清晰
【河西走廊之敦煌】一个人的朝圣
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敦煌的离取小调就是唐代的敦煌民歌,它产生在民间是地地道道的老百姓,在长期劳动生活当中所创作的,经过历代百姓的传唱,以口传新传的形式,广泛流传于民间敦煌遗书当中,记载现存的离取小调有石恩德

第20讲 敦煌的民歌和故事
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敦煌学与敦煌之谜如今的敦煌莫高窟是国家重点文物保护单位,已经被列入了世界文化遗产。慕名而来的各地游人络绎不绝,从敦煌流散出去的文物给中国带来了不可计量的损失,但在客观上也吸引了中西学者对他们进行研究

中国十大考古发现 敦煌莫高窟4
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可是这时的我犯了犹豫,既对老彭友感情,想念孩子,想去武汉,又对敦煌产生了感情,想留在敦煌为敦煌干点事儿,加上甘肃和武汉大学两方面的组织都坚决不放人,希望对方让步

002敦煌一切都好,只是老彭不在了2
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据史记和汉书记载,敦煌一词在敦煌郡敦煌县之前已经出现。有学者认为,敦煌当时少数民族语言的音译证据是张骞在写给汉武帝的奏折中,经常把敦煌祁连连用祁连是少数民族语言音译

4-23.敦煌是汉语还是外来音译,这个名字有何来历?
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