生而敦煌
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综合诸多学者的看法,敦煌学是由敦煌史地学,敦煌考古学,敦煌艺术学,敦煌宗教学,敦煌文学,敦煌语文学,敦煌民俗学,敦煌文献学,敦煌古代科学技术,敦煌文物保护科学以及敦煌学学等十一个分支学科组合而成

敦煌学的内容
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有关敦煌石窟的几个重要问题石窟记录与排年佛像的实册和造像,梁渡经等肃先生的敦煌七讲,可以说开创了讲授敦煌石窟和敦煌学研究的先河,推动敦煌文物研究所开展石窟考古研究产生了重要影响,打下了理论基础

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 89 第十二章 《敦煌七讲》:中国石窟寺考古学的建立
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大敦煌一月二十四日许可成了六初发言和西走廊一路西行,过五位张一甲雨关走到达敦煌凡一千一百余公里,一路西绿风光沧桑雄浑,美不胜蛇而至。敦煌子丹达到顶点敦煌一座总媒体之后,已在哪一二万平方公里,总人口做十八万难醉,而小镇也敢取这么一个大气磅礴的名字,让人不得不佩服他的气魄

1.24《大敦煌》朗读者 张进
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肃先生通过讲授敦煌七讲建议敦煌文物研究所要把编写科学完整系统的多卷本敦煌石窟考古报告提到亦是日常上,学术界一直希望我和敦煌研究院的同仁们能将素先生开创的以中国石窟寺考古学方法指导的石窟记录工作进行下去,能有计划

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 89 第十二章 《敦煌七讲》:中国石窟寺考古学的建立
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自上个世纪五十年代初期,任半堂就敦煌所见资料进行整理和考变,有敦煌曲出探及敦煌曲教录出版依据罗振玉,敦煌明时刘富敦煌哆嗦,许国林敦煌杂录,王崇明,敦煌曲子词集四书以及日藏与经本之有关敦煌写卷,即得敦煌曲不同之调名

曲词起源演变史 009 第一章第二节 曲词起源演变史研究述评(二)
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思考研究总结出来的真知灼见,段先生本人在敦煌壁画临摹方面做出了重大贡献,就是因为他的临摹伴随着对艺术的研究,而长期的临摹时间又是他在敦煌艺术研究上取得了非凡的成就

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 61 第八章 临摹需要达到无我之境
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每次提到敦煌,总有一种难以名状的情感,在落笔的时候反而乱了私信,索性就从我第一次到敦煌。说起八月份的敦煌一下,火车就有一种无处左藏的晒热和晒在我的概念里边,第一次分得这么清晰
【河西走廊之敦煌】一个人的朝圣
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近年以来,据我了解,上海古籍出版社与俄罗斯相关部门合作,已经把俄罗斯所收藏的敦煌文献和敦煌艺术品分别汇编成了两本儿书,这分别是十七卷的额藏敦煌文献和六卷的鹅藏敦煌艺术品

条子哥哥话说敦煌浩劫之十八俄国人在敦煌的收获
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虽然我自己也是看过很多敦煌的纪录片,但是能这样系统的去了解敦煌和莫高窟的历史背景倒真的是第一次,而且老师讲述的确实很生动,我觉得大家应该都能感受到把苍白的历史变得很有声有色

我眼中的敦煌莫高窟
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可是这时的我犯了犹豫,既对老彭友感情,想念孩子,想去武汉,又对敦煌产生了感情,想留在敦煌为敦煌干点事儿,加上甘肃和武汉大学两方面的组织都坚决不放人,希望对方让步

002敦煌一切都好,只是老彭不在了2
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据史记和汉书记载,敦煌一词在敦煌郡敦煌县之前已经出现。有学者认为,敦煌当时少数民族语言的音译证据是张骞在写给汉武帝的奏折中,经常把敦煌祁连连用祁连是少数民族语言音译

4-23.敦煌是汉语还是外来音译,这个名字有何来历?
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利用敦煌莫高窟洞窟数字档案资源制作,敦煌数字电影建造莫高窟数字展示中心设施,将洞窟内的文物搬到窟外展示,增加观赏敦煌艺术的展示内容,破展哭外敦煌艺术展示空间,满足游客参观敦煌艺术的需求,再次创新设计出了迹象

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 77 第十章 莫高窟告急!
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在去广达基金会之前,杨秀岳女士建议我去看看在某一所小学举办的一个小型敦煌艺术图片展按遗忘的认识,像敦煌艺术这样带有很强专业性的东西,恐怕只有高中生,大学生才能懂,要在小学生中宣传敦煌艺术能产生什么样的效果

敦煌之缘-敦煌,在台湾小朋友的心中
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到了晋惠地元康五年,也就是二百九十五年,西晋将位于敦煌郡,东晋的颐和闽安,深泉广至等县分出另行设置了晋昌郡,使得西晋后期的敦煌郡仅有昌浦,敦煌,龙乐和效果四个县。辖区仅有今天的敦煌市和宿,北蒙古族自治县北部面积大减

西晋时期进一步发展的敦煌经济与文化
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讲解员用手电向我们展示发生在这里的千年故事讲述过去也讲述现在敦煌研究院第一任院长常淑红在巴黎留学期间被救书摊上的一本敦煌实录改变了他的后半生,不惜放弃婚姻,选择守护敦煌第二任院长段文杰
【河西走廊之敦煌】莫高窟里说敦煌 飞天速度话历史
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