弑灵天启者

在一场涉及到一人族的战斗中，天启被击败，但是小内森感染了一种病毒，被迫前往未来的世界治疗，而在三十九世纪的未来，天启统治的世界，而在那里，长大的内森最终成为了电所，并打败了天启回到二十世纪阻止过去的天启

首先是时间上不一样，有的说是天启五年五月十八日，有的说是天体，六年八月，有的时候是天启七年的时候，不管是天启五年，天启还是六年还是天体七年总的都说一个事儿，这个喜宗朱功孝的确是落过水的，具体的是什么意思

宫润伯他杀完人之后，没有做什么态度的掩饰，所有的十一个受害者包括被杀死的六个孩子全都是从天启网骗过来的。这些孩子住的距离天气网都很近，最远的不超过两公里，而宫润伯最后甚至是在天启网被抓了

诚知其名者有之子，弑其父者有之，孔子就以作神教或传教天子之事，也是古孔子也爱知我者为学成，就乎知我者学成，就乎生活不到，只好分子处置行业养猪莫林之言，言天下之言

再一方面，天启皇帝没有留下子嗣，他有些孩子要么就是还没出生的时候流产，要么就是生下来的时候夭折。最诡异的是，天启大爆炸的时候，天启皇帝还有一个孩子活着，但是被倒塌的宫殿给砸死了

弑其父者有之，孔子惧作春秋天子，这是也是我孔子也知我者，其为春秋或罪我者，其为春秋。我圣王不作诸侯，放恣主持凤义阳珠莫提之言，赢天下之言，不归杨德归莫杨氏为我是吴君也

原原则从之与子曰弑父与君亦不从，也则不是子，则高于必在。子曰则夫人之子子，路有子，路曰有名人也。不是子曰何不读书，有学子曰有事，故又不腻者。子曰增其人有共享实则子

汤王桀武王伐纣，有诸孟子，对曰与战友之曰臣事，其君可乎曰则仁者谓之者节义者，谓之残残之人，谓之一夫文诛一夫纣矣。成未闻弑君有孟子为齐宣。王曰为去世者，必使公事求大木公事得大木则王喜以为人生其任矣

虽然光宗朱长洛的短命没有让董其昌走上教育天下英才的国子司业职务，但是在天启二年一六二年，董其昌还是被新皇帝周游校照入京城，并在天启五年一六二五年出任南京吏部尚书

再说了，公布现在很穷，也拿不出钱，请皇帝收回成命，但是皇帝不干了，我奶妈的事就是我的事，有钱出钱没钱走，人刚刚翻过年，到了天启元年，新春正月，天启皇帝又发出旨意

孙成宗是个书生，更确切的说他是个教书先生，他先后做过大明太昌皇帝和天启皇帝父子俩的老师，天启皇帝，爱豪木匠不是个好学生，但是他最尊重的就是老师，孙承宗一辈子都没叫过他名

为得圣人作精之镱，儒书弑君即是君，便是罪，何必出，更问起弑君之想，征伐出当自天子出疏法国及法国便是罪，何必更问其法国之行，圣人数六经，只需要正人心，只是要存天理

凡六等天子，这地方千里公侯皆方百里伯七十里子，男五十里，凡四等，不能五十里，不达于天子，附于诸侯，曰附庸天子之星，狩帝弑侯，大夫受敌是柏原是受敌，是自南大郭地方白底军事

慌乱继位天启地继位之初的政坛斗争，天启帝朱由相是明朝第十五位皇帝，明朝已经走过二百多年，进入了衰亡的轨道，距离明朝父王只剩下二十多年。这种不详的端倪从他继承皇位时的混乱之中就显露出来

非礼勿是非礼，勿听非礼勿言，非礼勿动于约曰回虽不能行。十四月以照公为人子曰出门，如将大病，如是名儒传大祭，以及所谓无时一日三万五千六百余同公约滽岁父母亲弑子曰子马，牛为人子曰仁者