屯子相声

此间经过了一个叫碧苏鲁的屯子，而奥索捉罗夫屯子中间留一道小箭，把臀子一分为二。此二屯合在一起，约有四五百户人家人口稠密，画皮船队一道或开走的时候，村中的妇女和姑娘们

走近一看，胡三才发现这群人正是屯子里的聪明为首的，正是自己的老爹。还有村长带着一帮人胡三彩的老爹在屯子里可是出了名的脾气爆一，看到胡三才没事儿上去就是两个嘴巴子

便往外走，乡亲们和知青们聚集在韩奶奶家的破窑屋外，大家表情都肃然凝重，所谓无泪之悲，屯子抱头蹲在一旁，这屯子自小和韩奶奶就有感情，总想把韩奶奶这破窑屋再修修，可老天就偏不成全

便往外走，乡亲们和知青们聚集在韩奶奶家的破窑屋外，大家表情都肃然凝重，所谓无泪之悲，屯子抱头蹲在一旁，这屯子自小和韩奶奶就有感情，总想把韩奶奶这破窑屋再修修，可老天就偏不成全

工作队把积极分子组织起来，发给一部分枪支，就带领群众到地主家起枪，结果组织起三十多人的民兵队伍，枪比人还多，虽然战争空气越来越浓，别的屯子跑了不少，但马兵工作队所在的屯子却是热闹景象

当六纵的机关进抵屯子镇以后，虽然从国君还没有撤走的电话线上真听到了国君的意图，但对于国军兵力等情况还不清楚，没有及时退出屯子镇，结果六宗的机关和教导旅被马居元的部队包围

夜晚，狗王会带领着全体狗园巡逻农场的厂区，旁边屯子里的老百姓无论是有意还是误入七三三一农场的区域都会被咬伤致残，甚至咬死。因而久而久之，隔壁屯子里的老百姓就再也没有人敢贸然踏进七三三一农场一步了

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处