乐亭大鼓名段欣赏劝世人

平心而论，梵志这两首诗未必没有劝世的意思，说不定世人对笔下人物还很欣赏同情，但是世人没有做概念化的枯燥，说教，而采用的相教即将离予以形象的显现，而他所取的又并非凭空解响的概念化形象，而是直接从平素对生活的敏锐观察和积累中截取来的

人生百年，转眼成孔，我劝世人愿如此一念放下万般自在了然，人生从此得自在心情，从此得安然人生在世，功名诱惑俗世产生好多时候悲喜借由心定愿世人在名利世事之前，保持一份淡然之心

对于茶者来说，什么是爱第一爱是成全茶者，通过为人做茶，劝人品茶，助人乐茶，为人奉茶来成全茶道的人间之爱，让爱茶的人喝上好茶，让喝茶的人爱上茶，让茶的品名内涵得到升华，让仁爱之心，陶冶世人的情操

或者听我劝告而罢手，此次他以受人托付为名形好色之时，我倒没法阻止了，但不可使世人知道我有怨恨，倘让继母事部亲亲，王夫人得知不知将如何幸灾乐祸，他至今尚在为那雌黑大将之事，无理怨恨我

成功接种杂志，失去诚信拜师不可为给虚心让人显得高人意的多一点，含蓄多一点谦虚，虚心万事，言成自满，时事久空，虚心求教，成就大业，给欣赏世人拥有优越感，渴望被欣赏之心

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我们并不是在劝世人及时行乐，更不是让人抛弃昨天放弃明天，我们只是奉劝世人，立足当下，活在当下，我们回不到过去也去不了未来，哪怕是一秒钟都不醒，我们只能活在这一瞬间，事实上也只有活在当下。活好当下，我们才有明天和未来可言

武艺劝一切人于字心中敞开佛字之间，我劝一切人在自信中来找佛的之间，不要在精忠找佛与自信当中找精，不要在精忠找义世人，心邪愚迷，造业口善心恶，贪嗔，嫉妒，铲凝我漫，亲人害物，自开众生之见，若能正心长生智慧，关照自信，持恶行善是字开佛，这是之间

书面提辛亥十月可以知购物至年月完全的书名为太华山紫金镇两室修行留乡宝，卷述湘州李百倍之女不肯出嫁，在家修行，名患善国，转生为刘湘持斋念佛劝化世人与其父母流光夫妇夫状元马玉二夫人金枝避玉梅均寿终后到西方极乐世界得升上品

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他就是有名的郑庄公，他的母亲姜氏偏爱庄公的弟弟供书段便请庄公将京城封给公叔段。公司率知道以后劝告郑庄公说京城是郑国的都城，俗话说天无二日，国务二军这个地方怎么能分给他

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