相声阁贼鬼

古文阳不省鬼人所归为鬼，从人像鬼头归阴气贼害，从此反轨知属皆从鬼鬼古文从事古人所归，为鬼从人向鬼头，鬼音，气贼害鬼，阴气贼害，从此反轨之属接从鬼鬼古文从事俗鬼头也。象形凡腐之属，皆从服思奸邪也

并以关鬼谣为用神，试看关鬼克不克，我们还有凯芒虽但预测丢东西失误当中，这个关鬼谣也为歹徒盗贼坏人，我们这个丢东东西丢了，是不是有人偷了就要看观鬼谣，是不是林玄武发动了观鬼谣持是多数都是代表的压力，犹疑不安烦恼

贼汤说擂台设载玉皇阁，是天津最老最排场的地方，由锦堂带路穿越几条大街，很快就达到了玉皇阁车宫。看时这组阁宏大气派典型的中国建筑风格分上下两层酒脊，泻山顶，黄色琉璃，瓦脊瘦和盐头瓦，渐渐则是绿色的琉璃

我们再看为细分为二十四个小格儿都有哪些，第一是真观格。贞观配音阁用关系才格器官，旧时隔器官存才格，第二个是七十个有沙印相声歌才子弱煞格杀妖食。这个以结合沙格，第三个是才格才旺生光阁才起十生个用彩洗硬格用才起比格。第四是硬格儿利用宴席观格用印洗时，歌儿用练习比格气焰就才格

战国时期，纵横家的开创者根据横秋阁本长孙无忌鬼谷子序的记载，鬼谷子是楚人因隐居在鬼谷而乘坐鬼谷乡村实际抒情列转中说抒情东诗与其而袭。至于鬼谷相生，这说明鬼谷子应该在齐国活动过

小心被烧伤水小心被淹着，也是小心水灾逆水。如果白虎要躲避冰火，如果关鬼代玄武，防备盗贼观鬼是青龙，那要放心酒色。关鬼窑对应的东西也不能吃关鬼窑发动的方位也不能去观鬼帝之事，丑就小心牛关鬼，地支是卯小心兔子

两小三来报告来了，偷鸡贼一连偷了十多家，现在大家都躲到阁楼上去了，因为听说偷鸡贼是一个亡命之徒，委员会总没来人是梁小三打了一个手势，别这么大声，你还没听说城里那个委员会蛮有了

赴日本考察民间艺术这事儿的策划与出资是日本华侨大阪八仙阁朱氏会社老板郭光甲先生，郭光甲十五岁从焦东家乡漂泊，日本以一把厨刀发家，自幼热爱戏曲相声，尤其对侯宝林情有中对侯宝林的代表作品戏剧杂谈

今天我们蒋纳音桑柘木仁子鬼丑一润土沙土福禄阁桑正木者纯香，叶绿之树，盘曲顽刃之木，千残揪之，膳食飘飘，丝织之根本最喜爱沙中土，秉承丁嗣维根基，故江慈母见沙中土味沙土福禄阁

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

尺寸反阴，阳交以及反观复议鬼贼出卖，不得以反观脉而妄作贱脉贼邪脉而认作纯阳脉遂令脉而认作纯阴脉尺寸反脉而认作反阴反阳脉，阴阳交脉而认作三阴三阳脉肥人气时脉而认作六阴脉，受人常大脉而认作六阳脉

可以避邪驱鬼，可见在民间的想象中，鬼也像人一样惧怕老虎闭即老胡轨迹隔代就是丧葬，不用葛带言鬼味葛带谓则成之，吾何即不同意思说因翁有贤平，其中说夫人之死，不喜隔代者，改代乃牛阁为之

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

生在七月调后用丙鬼夹调后偏硬格的气杀和裁八月调后丙和鬼偏印带材生在九月调后用甲秉回七沙阁带印和材生在十月调后用甲和丙沙印香神吉利生在十一月调后丙和甲偏印带杀，生在十二月调后也是丙加

生而恶无甲鬼者，一生勤苦劳而无功，或一丙火由甲欠鬼先太后匹或支成火局，不见任鬼僧道孤平鬼透者，贵人透者，富用水者，药神水之多少，或一派甲木五丙常人得一根透方面或织成水渠。甲又出干，又有根透，富贵双全或无根金，又无比硬难做从杀定主招凶，不然必为盗贼