说书三侠大闹江都

杨志精明能干，小心谨慎大闹鲁舞台山鲁智深毁金刚雕像鲁智深风雪山神庙林冲一夺快火灵武松巡洋楼梯返师宋江台学记旧财记以空盗拔陈杨柳，鲁智深侮辱白虎堂林冲醉杂贾蛮生武颂怒杀燕婆惜宋江都浪了一派白条理扣大闹大闹高腾舟以后，沙坡迷沙坡皮牛二杨志

西游记史画之江湖风波如果说西游记前七回中，孙悟空大闹天宫的故事情节颇近似于宋思宫大闹静鸿章中的赵镇鸡脑京师和七侠五义中白玉堂闹东京，那么他后来护送唐僧历经劫难的西天之行

杀掉大家说追求嘞，都是大闹不关时期的反空状态，最后来给你处一个拼奔死单身的数字，对立儿三列七七物八八物而物令旧七七物侠烈八七零八八零五八，而令八八六嗨这个对立到底是啥子意思

杨剃头看书不只是欣赏，心里还有自己的小九九，常常是客人往椅子上一坐，他一边剃头便一边说书什么武松大闹狮子楼，诸葛亮，徽内斩马术书里的精彩段子，经他的嘴绘声绘色讲出来

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

金庸在这篇短文中称我只是一个讲故事人，好比宋代的说话人，近代的说书先生，我只求把故事讲的生动热闹。我自幼便爱读武侠小说，写这种小说，自己当作一种娱乐，自于之于复以于人

赵匡胤千里送精娘，年轻的赵匡胤在京城开封任侠史戏号，打爆不平大闹御花园儿出怒了，汉隐帝只得亡命天涯，逃难途中来到了太原地面，不期而遇，在太原青油罐出家的叔父赵景清暂时居住下来

结果杨广一路之下将尚书的人斩首杨广，就这样一路走一路杀，凡是有阻止前往江都者隔杀物论，可以说前往江都命鲜血铺路情形完全和前两次巡视江都不通，已经没有了炫耀天子权威的气概

大家都知道武松是个盖世英雄，功夫十分了得，他的故事至今让人们津津乐道，赤手空尘，打虎，醉打，蒋门神，大闹飞云铺等每一个故事都脍炙人口，让人拍手称快。他的行侠仗义给人们留下了深刻的印象

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

这就形成一个三角关系，离己离子宗的趁势集结精锐，一举攻下来，江都陈玲逃出一命投投奔了谁投奔了杜甫，彼此从占据了江都以后，马上又出兵击败什么，杜甫一眼势单力薄，以后只好引兵后退

在南阳许的地方，书建恩仇录还作为电台广播和街头说书的题材，与金庸的成熟小说相比书，见恩仇录不尽如人意，后来重板时修改很多。然而这不妨碍金庸名声鹊起，锋芒直逼梁宇生新派武侠小说的另一位宗师诞生了

江都郡城王世充又奏了说张衡频频减少宫中的设备物品，于是杨帝发怒命令，把张衡用枷锁往江都闹市，准备杀掉。他很久后才释放了张衡除名为民，放回家乡，让王世充统领江都攻坚

杨广当政十四年，把绝大部分时间用于意犹厌乐，诗人举南游江都以盖其余，已经显示了选材上的艺术匠心，又从三次南游江都中抓住几个典型事例，略做点话，就收到了借一班一窥全报的艺术效果