苏州评弹迷功名

至于道德者，功名不足，以类其心之于功名者，富贵不足，以累其心，但尽是所谓道德，功名而义。所谓功名富贵而义仁仁者正其义，不谋其利，明其道，不计其功，以有计，谋计之心，则随正义

主题思想关于本书的主题有三大说法，一是功名富贵，说二是工薪讽释说三是文人命运说功名富贵，说表示其书以功名富贵为一篇之古，有心厌，功名富贵而媚人吓人者，由以丈公民富贵而教人傲人者，由假托无意，功名富贵，自以为高

所谓功名富贵而已，仁人者正其义，不谋其利，明其道，不计其功，亦有谋济之心，则随正义明道义功利。而诸游记所居曰人有将远，别会中虚实，相经发数不就翅迷城府之足，自当一日，千里人众道也，无非成府水旺也

在这里需要注意的是，励志道德的人并不否认功名，追求功名的人也不否认富贵，真正有志于道德的人无处不是行道，立德之处，无时不是行到立德之时，即便是面对功名富贵，依然能够坚守本心

功名立入就像一张表面光鲜的罗网，一旦被他绑住，再也难得逍遥无功，名利入时想得到了小的功名利入，又想得到更大的得到了大的功名利入，又害怕失去如此患得患失，才能铁见到人生的乐趣

见惯了那些酒肉食客，男到女昌上至官场顶带，下至风月沉迷各个利欲，欣欣见利，忘义功名钓誉竭责而渔是才华而谋高，就视全职而谋九色道长，难道不曾听闻民间有人道爽口，小酒真败类喝坏了风气喝坏了

那个复杂的迷宫容不得我去涉足，透过像威尔兰一样偏爱色调，而不是色泽的山峦，透过含蓄而不夸张的文字，透过水与食同等重要的庭园，透过从未见过真虎的人画出的堪称惟妙惟肖的老虎，透过功名之徒

达尔文的影迷一九四一年五月一日，一部叫功名凯恩的电影在美国上映，先不说他当时得到了九项奥斯卡提名，并获得最佳改编剧本奖，以及随后无数次被各种权威排行榜评为影史上的最佳影片。一个不能忽略的四十是这部耗资六十八万美元的电影，陪着创历史的十五万美元

即便是圣人，也有喜怒哀乐，我们还要还是应当谨记王阳明的话率性而为，不怨天尤人不沉迷，功名利禄，实实在在活着合作事规规矩矩地做人，坦然地接受自然的赐予，回报自然已真心就是如此单纯

依旧在吃咸水便极为生气，就决定拿张秀才来开刀杀医景北，这便要体罚他，又将他的秀才的功名阁去，张秀才自然不愿意被隔去功名，何况他原来就是凭此功名做事的，假如将功名隔去了，他就成了白丁，一个哪个人还会找他办事

定盘留客最图书，功名处置原儿戏博，取升官纸，上图，护帖，遗春自己出定盘留客最图书，功名处置圆儿戏博取功名纸上图永放烟火元学兰光土银趴骗万家金昌盛世即繁华城关四兆平安火楼歌中开请客花拔浪鱼，龙腾物列披空雷炮走云车归途不用迎尘送

屡试不定，灰心之余前往九里仙宫庙补梦中仙宫在他手心写下功名在掌中梦醒之后，凉生欣喜若狂，以为此次科考必定高中，怎知造化弄人，他仍旧是名落孙山，悲愤之余，不再有求取功名之心

在生活中，很多人如同上面的农夫一样，总是执迷不悟的追求，或过分看重那些多余的东西，比如费尽心机的追求，功名富贵，但结果往往事与愿违到头来，白白辛苦了一场，一无所获，又让自己筋疲力尽

韦自东浑然不觉这是一个骗局，他陶醉于自己的武功和成就，无法摆脱自己的功名的利友。听到贾道士以师朱贺就乐观判断道士的师傅足是戒而礼之，结果妖魔儿突入要顶崩裂，更无一再这样沉迷于公民的态度，也是炼丹世界所警惕的新型六域之一

我们有了富贵，就对富贵放不下，有了金钱就对金钱放不下，有了功名就对功名放不下，有了娇妻就对娇妻放不下，有了华屋就对华屋放不下，得不到会痛苦请示难安，得到了更麻烦